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        劉仲敬:“純德”黎元洪

        選擇字號:   本文共閱讀 2095 次 更新時間:2015-06-24 17:57:59

        進入專題: 黎元洪   民國人物  

        劉仲敬  

           黎元洪是安徽商人的子弟,缺乏科舉文化的熏陶,這是他報考北洋水師學堂的重要原因。依據當時的標準,北洋水師的待遇是相當優厚的,但因為不是“兩榜正途”,通常只有無心或無力走士大夫路線的家庭才會考慮。如果他們做出這樣的選擇,很容易被主流社會視為胸無大志或走投無路的表現。

          

           英國顧問說,北洋水師主要有兩種人。第一種是福建人,多半是商賈的子弟,一向遭到中央帝國和儒家士大夫排斥。他們講官話還不如講英語流利,對朝廷和戰爭都毫無興趣,把軍隊當做賺錢的另一種方式,但至少還熟悉水性。嚴復、薩鎮冰和方伯謙都來自這個集團。第二種是中原人,多半是黃淮地區的游民冒險家,屬于宋明以來主流社會“好男不當兵”的典型代表,在天下太平的時候比較可能做江湖好漢,在天下大亂做皇帝或反賊都有可能,如果皇帝和反賊當真有任何區別的話。李鴻章招募他們原本是為了鎮壓太平天國和捻軍,但由于新式海軍人才奇缺,以及解散流氓無產者軍隊具有極大的社會危險性,也就是說無餉可領得士兵除了做賊以外,通常什么都做不了,朝廷很可能不得不盡快招募新軍,鎮壓這些老兵組成的盜匪或幫會,因此把他們塞進任何有餉可領得地方,都不失為大臣公忠體國的證明。這些人在智力上屬于大清社會的最底層或接近最底層,訓練他們掌握包括漢文在內的任何文字,都會面臨幾乎不可克服的困難,即使他們真有任何學習欲望,但這一點并不確定。較之畏戰如畏虎(其實只是經濟理性人的正確計算)的福建人,他們具備彪悍不畏死的好處,然而這種特征來自底層人命賤的殘酷現實和擄掠發財的寶貴希望, “破城大掠三日”的渺茫希望對流氓無產者而言就像馬票中大獎對勞動階級、一舉中狀元對讀書人一樣不可或缺,不可能稍加損害而不影響戰斗力和社會結構,貴族紳士為榮譽而戰的勇氣對他們比外星人更加不可理解,戈登將軍絕不會歡迎他們加入自己的軍隊。可惜他們是一批不可救藥的旱鴨子,怕暈船的程度常常超過怕死,因此發揮不了這個僅有的優點。丁汝昌就是他們的杰出代表,較之大多數同儕,他至少為人比較厚道,但以任何標準衡量,都絕對稱不上廉正或能干。他們的蠻橫和彪悍幾乎構成無法分割的整體,往往將報復社會和階級斗爭視為正義的體現。由于他們的存在,北洋水師的官兵很不愿意接受英國提督的要求,大部分時間留在水上。由于提督丁汝昌同樣或更加害怕暈船,他們的愿望以維護國家主權的名義得以伸張。自從不識時務的瑯威利滾蛋以后,帝國主義不再干涉大清內政,北洋水師的訓練水準也就相應地降低到符合大清基本國情和淮軍騎兵傳統的程度,直到吉野號出現為止。黎元洪準備托付終生的對象,就是這樣一支軍隊。

           1883年,黎元洪來到天津。他體現了本分商人最好的家教,敦厚實在,處處替人留余地,勤勉踏實,重視細節,不愛多管閑事,沒有士大夫夸誕虛浮的習氣,但是對抽象知識的智力和學習能力實在不能令人恭維。他在學校最喜歡引擎,跟他的出身和為人很有關系。從他的性格特征看,他做工程師比做軍人合適。相比之下,著名的嚴復在英國留學的時候,充分發揮了文人好高騖遠、不務正業、尤其不愛體育和軍事的特長,把西洋文學和政治理論鉆研得很透徹,尤其酷愛越級批評國家大政,仿佛不是學海軍而是學新聞,日常生活不像活潑好動的少年士官生,倒像一動不動的菩薩像。這種性格即使沒有遭到上司不出所料的打擊排擠,也不像是能發展成勇將的材料。歷史往往比小說更離奇,嚴復居然恰好是黎元洪的教習。他給這位學生的評價是“德高才疏”,的確很有知人之明。

           黎元洪既不是淮系,又不是福建系,為人又老實不善鉆營,得不到美差肥缺是很正常的。畢業后,他在廣甲艦任職。這艘軍艦是福州船政局的產品,由馬尾船廠生產。由于技術和經費的限制,左宗棠和沈葆楨的繼承人沒有能力生產鐵甲巨艦。廣甲艦用現在的話說,是山寨貨。船身基本上是木制的,只在機艙中部覆蓋龜甲。這樣的配置對付海盜足夠了,對付鎮遠這樣的鐵甲巨艦只能坐以待斃。即使在穹甲巡洋艦當中,廣甲艦也是劣質產品,航速和馬力不過致遠、靖遠艦的四分之三左右,150mm的主炮只有一門。廣東水師之所以需要這樣的產品,是因為他們沒有承擔拱衛京畿的重任。黎元洪之所以派駐這樣的地方,是因為沒有人打算栽培他做第二個劉步蟾,他自己又是太安分守己的人。然而造化弄人,廣東水師雖然認為甲午戰爭是李鴻章私人的活動,仍然不得不出兵支援,選中了廣甲艦。這艘軍艦像大多數過時的山寨貨一樣經得住折騰,臨時安置了三門克虜伯大炮,江南制造局又補充了四門副炮,產生了一塊古今中外俱全的大補丁。黎元洪就在這塊補丁上擔任二管輪(輪機長的首席助理工程師),由于進攻時火力不足,逃跑時速度不夠,終于全船覆沒。黎元洪水性很好,浮海得救,但朝廷遷怒殘兵敗將,下令他們自行解散,仿佛以后再也用不著海軍似的。

           這時,廣州水師的創始人張之洞代理北上勤王的劉坤一職務,駐節南京攝行南洋大臣職權,興致勃勃、眼高手低地編練“自強軍”。黎元洪投奔這位理論上的老上司,奉命修建獅子山、幕府山炮臺。黎工程師發揮謹慎周密的特長,花錢少而辦事快,使志大才疏的浪費大王張之洞不得不服,稱他智勇深沉。工程完竣后,黎元洪順理成章地接任炮臺總教習。劉坤一從山海關返回南京,張之洞很不樂意地返回武昌任所,留下了炮臺,帶走了黎元洪。此后湖北新軍的締造,黎元洪厥功至偉。他的湖北軍界的地位雖然不及張之洞的“丫姑爺”張彪,但他做的具體工作比任何人都多。湖北新軍和艦隊的核心(包括所謂“六楚四湖”)、漢陽兵工廠和鋼鐵廠都在他手中成型。湖北陸軍小學堂和留日學生大多受他提攜,包括他理論上的同鄉藍天蔚。黃陂其實是黎家僑居的第二故鄉,黎家原先也不是書香門第,但該地在清末文風頗盛,黎元洪大有附庸風雅之意,培養自己雖然沒有什么明顯的成就,至少成功將他的后人變成了士大夫的同儕。重文輕武的舊思想或自卑感在清末民初的武人當中非常普遍,以致于他們的子孫經常彌補先輩的遺憾,反功利地擠進行將滅亡的士大夫階級。民國早期的門面之所以能夠維持,與其說是因為舶來的法統神圣性,不如說是因為武人將針對士大夫的習慣性敬畏移到了民國身上,隨著舊思想老將的凋零,少壯軍人越來越輕視法統和一切文治。

        1906年,黎元洪就任湖北新軍第二十一混成協協統。這個軍銜比較接近光榮革命時期的上校,是能夠獨立作戰的最小軍事單位。在此期間,他再次證明了端謹的品性。他不擅長鉆營,除非別人主動把權力送進他手里。張之洞離開湖北以后,陳夔龍和瑞徵無法復制他在士紳當中的親和力。這種親和力使張之洞的粗疏和浪費變得可以原諒了。如果以技術官僚的標準衡量,大清最后五年的執政能力稱得上前無古人后無來者。辛亥年湖北藩庫的白銀之多,跟張之洞留下的巨額債務形成了鮮明的對照。然而政治主要是溝通和協調的問題,張之洞的繼承人在這些方面確實非常低能。張之洞的詩“君臣末世自乖離”一語成讖,官府、紳界和軍界似乎變成了幾個自成體系的獨立王國。各個王國流行的話語相去甚遠,以致于榮辱賞罰喪失了正常的功能。克雷洛夫寓言當中,天鵝和梭子魚一起拉車的故事應驗了。武昌起義與其說本身非常重要,不如說只是在東倒西歪的大車上隨意扭了一下,最后一點點平衡立刻就垮臺了。黎元洪作為眾所周知的體面人,自然不會愿意收拾并非自己造成的殘局;然而正因為他是眾所周知的體面人,所以互不信任的各方都相當積極地把責任推給他。

           武昌起義以后的最初幾個月,軍政府主要關心兩件事。第一是無所不在的財政問題,第二是各府縣的權力問題。軍事問題表面上重要,其實卻是財政問題的一個側面。北京之所以沒有立刻發兵南下,搶在各省響應之前,一舉蕩平叛亂的源頭,關鍵就在于湖北藩庫的大量銀兩。武昌軍政府能夠迅速將軍隊擴大五倍,主要依靠這筆資本。北京的參謀人員發現:為了應付如此龐大的敵人,需要動員的人力和財力遠遠超出了最初的預案。他們為此耽誤了異常寶貴的幾個月時間,等到大軍準備就緒,革命軍已經攻占了十八省的三分之二,包括主要的稅收來源,列強控制的海關和鹽務不愿介入戰爭,置北廷于絕境。這時,北軍在戰場上的勝利已經沒有任何意義。財政豐裕是清末新政的重大成就,不是湖北獨有的現象。林則徐或曾國藩如果擁有這樣的資源,歷史的走向就會完全不同。然而各省紳士跟朝廷離心離德,原因恰好就在這里,應驗了儒家“財聚則民散”的古訓。當然這里的“民”不能解釋為革命黨動員的游民無產者,只能解釋成產生了羅澤南和湯壽潛的地主資本家。黎元洪出山的重要性在于:他具備有產階級贊賞的德性,是議紳們可以信任的對象。叛軍如果擁戴純正的革命黨人,很可能會出現焦達峰在長沙的局面。都督府擠滿了沐猴而冠的幫會弟兄、江湖草寇,活像黑社會組成的草臺班。商人的人身和財產安全得不得保障,紛紛關店逃走。租界里擠滿了逃難的民眾,懇求列強出兵維持秩序。這種脆弱的中間狀態不可能持久。革命政權要么一不做二不休,依靠無產者組成的主力軍,徹底粉碎私有財產的條條框框,鎮壓有產階級的消極抵抗和公開顛覆;要么干脆將政權交給有產者能夠信任的人。湖南和貴州的軍政府兩者都做不到,很快就招致了譚延闿和唐繼堯的政變。譚人鳳正確地指出:鄂軍在政治上的審慎,主要體現于及時選擇了黎元洪。黎元洪在辛亥以前和以后的表現都證明,他相當厭惡權力的負擔。跟有些(企圖抹殺他的貢獻或罪責的)說法相反,辛亥以后的一年時間是他最活躍和最關鍵的時期。他迅速完成了集中財權和軍權的任務,不僅證明了他的管理和組織才能,更證明他擅長理解自己的地位和任務。鄂軍收編各地軍政分府,異常順利。軍政分府大多是自封的,許多掌握在敵視有產者的激進分子手中,例如詹大悲的漢口軍政府。黎元洪跟湯化龍和議會爭奪財政權,手段和成效同樣驚人。他證明自己只要愿意,并非不具備玩弄馬基雅維利主義的能力。所以他后來的克制和退讓不能簡單地解釋為庸懦,更有可能出于顧全大局的責任感和自我犧牲精神。獨立各省大多在這兩大難題上陷入可悲的混亂,都督滿街走、司令窮如狗。桃李不言下自成蹊,沒有什么比對照更能說明問題了。

           鄂軍的模型并不是沒有問題,在某些方面甚至可以說是后患無窮。鄂軍都督府作為起義各省推戴的中華民國臨時政府,示范效應不是黎元洪個人的低調所能限制的。他畢竟是一位優秀的專業軍官和組織者,覺得良治和集權沒有明顯的區別。財權和事權的集中將湖北變成了一個法蘭西式集權共和國,允許武昌中央政府對各地行使專斷權力。這種模式最初的推廣與其說是刻意設計的結果,不如說是首義威望造成的盲從效應,但還是造成了自相矛盾的憲法問題。各省對南京或北京的中央政府行使類似日耳曼邦聯主體的權力,包括戰爭和議和的權力;對自己的州縣行使雅各賓專政的權力,包括武斷任免和武斷征斂的權力。這種上層美國、下層法國的憲制確實是世界憲法史罕見的怪胎,國本不定是理所當然的。不過,我們必須對黎元洪的處境有同情的理解。他習慣于低估自己,有理由認為無政府主義的威脅非常嚴重。只要能夠避免了江湖流寇對士大夫的逆向專政,沒有什么代價是不值得付出的。他畢生的特征是超乎尋常的仁慈和寬厚,對冒犯自己的人缺乏報復欲;然而對危及社會穩定和良民安全的張獻忠洪秀全式人物,即使是朋友也要堅決鎮壓。章太炎心滿意足地頌揚他屠殺了一萬多名不可救藥的盜匪,解江漢人民于倒懸。他集中權力,主要不是為了自己,而是為了社會,隨時愿意讓位給更加勝任的人。他認為袁世凱是這種人,其實是當時體面人士的共識。袁世凱辜負了他的信任,正如辜負了段祺瑞和蔡鍔性質相同的期望。當時他和段、蔡的政治訴求差別很小,只是他的個人表現欲望比后二者小得多,正如他的機會和實力大得多。他如果有意做吳佩孚、唐生智一流人物,無論個人軍事能力和政治素質都要強得多。我們不要忘記:后來的軍閥大多是半路出家的業余軍官,成功的原因不是專業軍事能力而是不肯錯過任何機會的虛榮和自私。相形之下,不斷主動放棄機會的黎元洪就顯得格外高風亮節。

        南京光復后,各省代表會議遷往南京。臨時參議院成立,(點擊此處閱讀下一頁)

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