<span id="vx99n"><nobr id="vx99n"></nobr></span>

    <form id="vx99n"><th id="vx99n"><progress id="vx99n"></progress></th></form>
      <form id="vx99n"></form>

      <sub id="vx99n"></sub>
      <address id="vx99n"><nobr id="vx99n"><progress id="vx99n"></progress></nobr></address>

        吳毅 陳頎:“說話”的可能性:土改“訴苦”再反思

        選擇字號:   本文共閱讀 1091 次 更新時間:2013-01-06 13:51:05

        進入專題: 土地改革   訴苦  

        吳毅   陳頎  

          

          提要:土地改革中農民的訴苦是近年來引起反思的問題,反思的焦點集中在農民能否在訴苦中自主而真實地進行表達。本文指出,整體的生活貧困及階級化的社會苦難認知模式的確是農民響應訴苦的基礎,但農民卻是基于自身的利益、立場與價值、情感認定來理解與迎合訴苦的。因此,訴苦中農民的說話并非完全是階級化社會苦難模版的再現,而是對這個模版的接受、利用、改造、規避、沉默甚至抵制的多重選擇。本文著重強調農民作為說話主體對于階級化訴苦話語空間的選擇性適應,認為在這種選擇性適應中,農民有可能借訴苦來舒張自身的利益與情感價值訴求,同時又以各種策略性的應對來回應因說話違背階級化訴苦模版而遭到的話語空間壓縮,從而使政治規訓雖顯效一時,卻最終失靈,訴苦也呈現出與預期相反的效用遞減趨勢,而它所彰顯的,實際上是階級化社會解釋模式所遭遇的最初沖擊。

          關鍵詞:土地改革 農民訴苦 說話

          

          一、導論

          

          土改及其中的訴苦,作為中國共產黨建政前后的重要運動,已經被革命史學定義為其政治成功的重要經驗。這種經驗被歸納為讓農民在訴苦中“翻身”和說話。與之相對應,近年來興起的反思性研究則注意到訴苦作為思想操作和政治動員的功能性作用,并注意到這種功能呈現出作用遞減的效應。從而帶出了訴苦是否真正能引出農民的話語,即讓農民享有說真話權利的問題。

          這樣,農民是否能夠說話,尤其是是否能夠說真話就構成了學界如何理解訴苦的關鍵。“翻身”和階級論的支配敘事耳熟能詳,而反思性研究則集中探尋訴苦與革命敘事史的關系,以思考農民與革命、階級化敘事與農民日常生活經驗的關系。這些思考主要有三類。

          其一為“政治規訓”論。主張者注意到訴苦中的意識形態灌輸和話語整合對農民思想和行為的影響。如程秀英(1999)把訴苦看作權力技術的運用,認為訴苦是以抽象的階級觀念對農民自我苦難經驗的改造,農民只能按照階級的要求發聲。紀程(2006)把訴苦看作是以階級話語范式對訴苦者進行政治訓誡與話語限制,凡是與這一規訓“不相容的個人經驗都必須保持沉默。而這些被排除于公開表達之外的經驗也在壓制下逐漸喪失其真實性”(朱元鴻,1992)。因此,訴苦中農民說什么,怎么說,本身就有著外在于農民經驗的意識形態導引與規范。由此,訴苦不得不以簡單和兩極化的階級語言標簽去覆蓋原本生活中更加復雜的價值判斷,其自主性與真實性值得懷疑。

          其二為“動員工具”論。即把土改及訴苦看作是革命政黨為了革命和戰爭而進行社會動員的工具。張鳴(2003)指出:“中國內戰時期的土地改革,實際上是中共為了與國民黨爭天下進行社會動員的手段”,訴苦則成了實現這一目標的必要手段和構件。李里峰(2007)則認為土改讓農民“翻身”并不是最終目的,重要的是要啟發農民“翻心”。而訴苦即成為必要的民眾動員技術和手段,以讓農民在訴苦中找到“翻身”的感受。所以,在“動員工具”論看來,訴苦中農民說話的可能性盡管存在,但還是要受到更高一級目標選擇的影響。以此推論,若農民的說話與革命動員的目標不一致,其空間就可能會受限。

          其三可稱為“質疑革命敘事”論。主要針對革命史和革命文學敘事的真實性進行質疑。具體到訴苦,問題意識是:那些革命史或革命文學史詩般的敘述是真實存在的嗎?如韓丁的土改紀實作品《翻身》就被德里克批評為“理想化”了土改(德里克,1995)。王琳(2004)通過重訪《苦菜花》記述的故事原地山東“觀上馮家”,發現文本的敘事與田野重訪之間存在著較大差異,其研究也隱含著對革命文學敘事真實性的質疑。馬丹丹(2010)最近的論文也指向了土改中的訴苦文類,認為這些文本的生產實際是真實苦難的“延異”,即某種改寫,書寫者并不能夠憑此辨識“過去”。該文批評的是訴苦文類,但又何嘗不是對一種歷史敘事方式的質疑。

          上述研究可以說積累了豐富的問題意識,但是我們也注意到,它們卻似乎還沒有將焦點對準農民能否說話以及如何說話這個理解訴苦的核心議題,或者即使是注意到了問題,也沒有做相應的實證研究。如第一類研究,是否農民成為被改造者就完全失去了說(真)話的意愿與能力,即需要深入分析。第二類研究則忽略了農民作為思想和話語的行為主體在面對政治操作時可能具有的復雜反應。近年來的口述史研究表明,農民說話的可能性或許不在于政策及運動操作如何精細,而在于農民是如何理解與適應并且利用這一操作的。第三類研究所針對的是革命史學和文學的敘事取向與價值,其本身尚未進入到對農民說話可能性的探索,特定的敘事方式有無可能遮蔽農民說話的真實性,也需要做進一步的實證和理論研究。

          的確,要真正破解農民是否說話和如何說話的問題,在革命史敘事和反思性研究的思路內打轉都有局限。新近的研究已經提醒革命史敘事邏輯過于簡單,動員引導與農民說話之間的關系其實十分復雜;而反思性研究也因為視農民為階級化動員的被動應承者而無法清楚地揭示農民為何會普遍響應訴苦以及如何訴苦這一基本史實。本文則立意于以農民作為訴苦研究的主體,探討他們在土改訴苦這一“解放政治”中的主體角色,展開對土改訴苦中農民說話問題的再反思。而“說話的可能性”,即訴苦表達的真實性及其效度與限度,則是本文的中心。

          對于農民在訴苦中說話真相的探討,包含著對農民從何說話,如何說話,說什么與不說什么等問題的思考,而農民從何說話,如何說話,說什么與不說什么,又取決于農民如何處理“說”即“能指”(signifiant)與其所對應的那個客觀社會實在即“所指”(signifie)之間的關系。而我們知道,未經組織化的社會實在的本像復雜、混沌與意義多向,所以,農民如何“說”,將首先取決于他們如何對復雜、混沌與意義多向的社會實在進行組織、篩選和模式化提取。那么,他們將如何履行這一使命?履行這一使命的思維工具———模式化認識社會,具體到本文則指模式化認知社會之苦的概念框架———是如何被鍛造的?如果這一概念框架與復雜的經驗事實之間存在張力,農民又將如何處理兩者之間的關系?這種處理又將反過來對模式化認知社會之苦的概念框架本身造成什么影響?所有這些,都是筆者在探討土改訴苦中農民說話的可能性這一問題時必須要研究的。與此相關聯,訴苦作為土改之后歷次政治運動中一種十分重要的政治表達方式,其效應又是否呈梯度遞減,乃至最終失靈?這就又不僅涉及對農民與訴苦關系的再思考,還更深層次地涉及農民的價值觀和倫理準則與革命意識形態關系的思考。

          本文在均衡兼顧老區和新區土改材料的前提下,主要使用了以下四類材料:有關土改政策及研究的文獻;土改親歷者的記錄和紀實性作品;近年來各地陸續發掘的土改檔案;口述研究。后兩類含一手和二手文獻,它們均已在文中標明。總體言之,可以稱得上是學術研究的國內土改研究基本上始于1980年代,其偏重對土改政策的解讀,而農民如何應對運動,相關研究還較少,本文參考了我們所能找到的相關文獻,在此基礎上形成我們的觀點。

          

          二、苦難的經營與再造

          

          訴苦的前提是對社會苦難的理解,不斷加深的苦難讓人民處于水深火熱之中,則是中國革命正當性的理論敘說。具體到農村,地主階級對農民的剝削壓迫是農村貧困和苦難發生的根源,則是這種敘說的具體表達。但是,反思論也恰是從農村困苦是否因階級分化而起,進而是否足以引發階級斗爭來質疑的。他們認為,土改工作隊初入農村時所普遍遭遇的農民不配合,說明了社會苦難是否能夠被等同于階級苦難,在農民那里存在著不同的認識,而將這種不同認識統一到階級理論上來,經過了艱苦的思想改造。結論是:訴苦的前提是對苦難的階級化經營與再造,并將其變為農民的社會認知模式。應該說,這種反思不無道理。因此,要理解農民如何在訴苦中說話,首先應該弄清中國共產黨的社會苦難再造工程與農民的苦難認知模式之間的關系。

          但凡對中國歷史稍有研究的人都知道,階級化的社會認知模式是中國在從傳統向現代轉化過程中的一個“舶來品”,它作為馬克思主義理論的一部分被輸入,先是被一些共產主義知識分子信奉,繼而成為中國共產黨理解和分析社會的基礎理論。由此出發,黨對于中國社會的結構、分層、流動及其結果,包括社會的貧困、落后和苦難等,就有一個以階級化視角來重新進行闡釋的過程,落實到本文,即對社會苦難的經營與再造。正是通過這種經營和再造,才使階級化的社會認知模式跨越與農民生活的隔膜,直達其政治文化心理結構的核心,并構成經過改造之后的農民政治文化和群體意識的基礎。

          問題是這一過程在1940年代的中國農村是如何實現的?我們發現,黨對于社會苦難的經營與再造必須克服兩個結構性的障礙,一是如何處理作為社會分析工具的階級理論與血緣—地緣化的農村社會組織網絡及文化意識之間的距離與張力;二是如何處理經由抗日戰爭奠定,并在國共內戰爆發前尚未完全被破壞的強調民族團結,淡化階級分野的統一戰線與土改所要掀起的新一輪階級革命之間的矛盾。這既關系到如何讓農民接受并掌握階級分析法,又關系到如何實現農民政治文化從以民族認同為基礎向以階級認同為基礎的轉變。

          其實,早在1940年代初,為了推行減租減息,各根據地就在以訴苦的方式發動農民,教育農民弄清自己為什么窮、地主為什么富,啟發農民對地主進行說理斗爭。然而,此時農民的苦痛更為直接的還是出于對戰亂的體驗,只強調階級苦難未必為農民完全認同。在民族矛盾當前的情況下,底層即使身陷貧困,階級學說也未必會為他們全盤接受,可見,階級剝削的苦難觀要為農民接受,還有許多工作可做。

          從經驗上看,對于社會苦難的重新塑造恰與抗戰后期民族矛盾消解和國共之爭重新凸顯相疊合,而這無疑也就提供了將民族矛盾轉換為階級矛盾的契機。1945年戰爭塵埃甫定,中國共產黨在其新接手的地區開展了大規模的“反奸訴苦”運動,成功發動起深受戰爭創傷的群眾,讓他們所曾經歷的苦難有了渲泄的渠道和對象。盡管此時黨的高層囿于尚未公開破裂的統戰格局,在公開宣傳中仍將其土地政策稱為“減租減息”,但其作為即將公開化的階級斗爭和土地改革的過渡性策略的一面卻逐漸展現,斗爭矛頭也直指漢奸和惡霸的土地。廣大農民本來就痛恨漢奸惡霸,對他們進行斗爭,瓜分其土地財產顯得合情合理,這樣,黨對農民進行階級理念的灌輸并以此為基礎展開階級斗爭,就有了新的切入口。

          從字面上理解,“反奸”是黨的民族主義立場的堅持,但在實際操作中以民族斗爭來鋪墊階級斗爭,以民族仇恨來激發階級仇恨顯然符合政策轉向的需要。臺灣學者陳永發(2006:421)就認為,中國共產黨在以打漢奸、打特務和打惡霸的口號掀起貧苦農民憤怒后,一定打鐵趁熱,進而把清算斗爭轉移到贖地、清債和減租減息方面。而情緒激動的民眾,亦得以突破原有的思維藩籬,不自覺地將斗爭轉向階級的范疇。黨還在新收復地區開展“反惡霸”斗爭,其用意也是為了激發農民對地主階級的仇恨。惡霸比漢奸似乎有更加清晰的“階級”特征,他們魚肉和欺壓百姓,這樣,反奸反霸,訴他們的壓迫和剝削之苦,進而沒收和均分他們的土地財產,獲得了民眾的熱烈響應,這在東北和華北的新收復地區表現得更為明顯。可以說,中共以民族斗爭方式階級化的再造和經營社會苦難的意識形態工程取得了成功,農民對以民族苦難為核心的社會苦難的體驗被轉換到階級壓迫和剝削的解釋框架之中,由此,階級化的社會分析觀逐漸暢行。

          國共內戰的爆發讓中國共產黨以民族斗爭來實施階級斗爭不再必要,階級化的社會政策重新成為當然的選擇。正是在這樣的形勢轉換中,階級化的分析和斗爭矛頭開始指向了一般的富裕者,而農民的苦難則不僅包括抗戰期間的痛苦,也囊括了更為久遠,至少是同時代人生命史中所曾經歷的種種艱難。但是,階級化的社會分析與農民日常體驗及村莊傳統倫常關系之間的張力畢竟不那么容易彌平,訴苦雖然被當作了土改的必經程序,但研究表明,農民仍然可能面臨無苦可訴的尷尬。因為自古以來佃農向業主交租天經地義,土地及財產的積累也可以被認為是勤勞致富,更不要說業佃之間還可能存在各種親緣與恩德的聯系,所有這一切都可能會阻礙貧者對富者的仇恨生成。更何況相當部分農民在內戰初期還存在著害怕“變天”的擔憂。因此,確如一些反思者所言,當時農村中的階級斗爭并不是階級矛盾深化的結果,而是外力輸入使然。為動員底層而發動訴苦乃喚起革命之需,在新的形勢下重新建構敵人,強化關于社會苦難的階級因由宣傳,實屬不二選擇。

          這樣,內戰時期黨關于社會苦難的解釋就必然被納入不同的意義框架,(點擊此處閱讀下一頁)

            進入專題: 土地改革   訴苦  

        本文責編:frank
        發信站:愛思想(http://www.2sungmin.com),欄目:天益學術 > 社會學 > 底層研究專題 > 特殊群體研究
        本文鏈接:http://www.2sungmin.com/data/60481.html
        文章來源:《社會學研究》2012.6

        4 推薦

        在方框中輸入電子郵件地址,多個郵件之間用半角逗號(,)分隔。

        愛思想(aisixiang.com)網站為公益純學術網站,旨在推動學術繁榮、塑造社會精神。
        凡本網首發及經作者授權但非首發的所有作品,版權歸作者本人所有。網絡轉載請注明作者、出處并保持完整,紙媒轉載請經本網或作者本人書面授權。
        凡本網注明“來源:XXX(非愛思想網)”的作品,均轉載自其它媒體,轉載目的在于分享信息、助推思想傳播,并不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責。若作者或版權人不愿被使用,請來函指出,本網即予改正。
        Powered by aisixiang.com Copyright © 2019 by aisixiang.com All Rights Reserved 愛思想 京ICP備12007865號 京公網安備11010602120014號.
        易康網
        特区彩票特区彩票官网特区彩票平台特区彩票app特区彩票邀请码特区彩票娱乐特区彩票快3特区彩票时时彩特区彩票走势图特区彩票ios 偃师 | 琼中 | 四川成都 | 铜川 | 大兴安岭 | 松原 | 燕郊 | 兴安盟 | 德宏 | 厦门 | 鸡西 | 百色 | 库尔勒 | 六安 | 如皋 | 建湖 | 泰州 | 陵水 | 潜江 | 扬中 | 库尔勒 | 焦作 | 平潭 | 张家口 | 巴中 | 昆山 | 唐山 | 惠东 | 邳州 | 临夏 | 雅安 | 忻州 | 平潭 | 平潭 | 四平 | 铁岭 | 台北 | 陵水 | 朔州 | 安岳 | 南京 | 鹤岗 | 邹城 | 绵阳 | 葫芦岛 | 湖州 | 梧州 | 大兴安岭 | 保山 | 咸阳 | 铁岭 | 南通 | 江西南昌 | 扬中 | 烟台 | 宣城 | 江西南昌 | 平潭 | 荆门 | 白山 | 贵州贵阳 | 东海 | 漯河 | 沭阳 | 玉溪 | 唐山 | 山南 | 珠海 | 忻州 | 景德镇 | 东莞 | 张掖 | 昆山 | 巢湖 | 惠东 | 临沧 | 朝阳 | 长治 | 塔城 | 燕郊 | 抚州 | 诸暨 | 黄山 | 常州 | 汕尾 | 西藏拉萨 | 赣州 | 毕节 | 天长 | 瑞安 | 抚顺 | 新沂 | 漯河 | 长兴 | 厦门 | 文山 | 河池 | 河南郑州 | 武威 | 九江 | 湘西 | 任丘 | 鹰潭 | 鹤岗 | 乐平 | 包头 | 阿拉尔 | 淄博 | 马鞍山 | 三明 | 苍南 | 福建福州 | 鸡西 | 新沂 | 澳门澳门 | 海东 | 柳州 | 台北 | 青州 | 公主岭 | 钦州 | 江苏苏州 | 眉山 | 珠海 | 垦利 | 鸡西 | 金坛 | 潮州 | 基隆 | 河源 | 日喀则 | 黄石 | 湘潭 | 平潭 | 辽阳 | 海宁 | 武夷山 | 建湖 | 永州 | 阳江 | 桂林 | 资阳 | 铁岭 | 曹县 | 偃师 | 长葛 | 本溪 | 天水 | 来宾 | 山西太原 | 玉环 | 黔南 | 陕西西安 | 厦门 | 梧州 | 昌吉 | 海东 | 丽水 | 济源 | 厦门 | 金昌 | 黄山 | 克孜勒苏 | 桐城 | 抚顺 | 邯郸 | 攀枝花 | 灌云 | 珠海 | 晋城 | 双鸭山 | 泸州 | 博尔塔拉 | 西藏拉萨 | 阿勒泰 | 阜阳 | 文山 | 定西 | 河南郑州 | 克孜勒苏 | 瑞安 | 启东 | 抚州 | 三河 | 牡丹江 | 白城 | 山南 | 酒泉 | 云浮 | 招远 | 孝感 | 鹤岗 | 吴忠 | 大庆 | 天门 | 呼伦贝尔 | 安徽合肥 | 邳州 | 昌都 | 红河 | 琼海 | 齐齐哈尔 | 伊春 | 常州 | 阜阳 | 克孜勒苏 | 文昌 | 忻州 | 广安 | 济源 | 德清 | 邹平 | 宁国 | 铜川 | 内蒙古呼和浩特 | 亳州 | 安徽合肥 | 通辽 | 巢湖 | 洛阳 | 湖北武汉 | 荆州 | 宁夏银川 | 长治 | 滕州 | 黑龙江哈尔滨 | 张北 | 锡林郭勒 | 贵港 | 济源 | 安庆 | 天门 | 琼海 | 乌兰察布 | 汉中 | 台中 | 天水 | 单县 | 屯昌 | 汉中 | 库尔勒 | 东台 | 菏泽 | 台州 | 阿拉善盟 | 海拉尔 | 抚顺 | 鄂尔多斯 | 博尔塔拉 | 深圳 | 惠东 | 安顺 | 宁波 | 诸城 | 宿州 | 马鞍山 | 吉林 | 日土 | 白城 | 枣庄 | 包头 | 如皋 | 威海 | 鹤壁 | 武夷山 | 衢州 | 黄山 | 南平 | 衡水 | 吐鲁番 | 新余 | 三沙 | 昆山 | 安顺 | 无锡 | 廊坊 | 朔州 | 曹县 | 台湾台湾 | 中山 | 塔城 | 东阳 | 迁安市 | 通辽 | 黑河 | 荆门 | 威海 | 洛阳 | 高密 | 安吉 | 怀化 | 咸阳 | 包头 | 济源 | 德阳 | 宜春 | 湛江 | 朔州 | 金昌 | 鄂尔多斯 | 瓦房店 | 长垣 | 红河 | 西双版纳 | 汝州 | 大丰 | 蓬莱 | 黑龙江哈尔滨 | 象山 | 遵义 | 邯郸 | 锦州 | 沧州 | 中卫 | 蚌埠 | 启东 | 陵水 | 湖南长沙 | 呼伦贝尔 | 禹州 | 台山 | 沛县 | 安徽合肥 | 包头 | 溧阳 | 如皋 | 兴安盟 | 德阳 | 株洲 | 连云港 | 淮安 | 吉安 | 湘西 | 大丰 | 贵州贵阳 | 昭通 | 荆门 | 芜湖 | 柳州 | 吴忠 | 邢台 | 海安 | 雄安新区 | 温州 | 汕头 | 崇左 | 丽江 | 屯昌 | 新乡 | 大兴安岭 | 昌吉 | 海丰 | 阿拉尔 | 浙江杭州 | 临海 | 延安 | 白城 | 汕尾 | 寿光 | 三明 | 呼伦贝尔 | 滁州 | 厦门 | 营口 | 临海 | 青州 | 潍坊 | 大理 | 济南 | 亳州 | 萍乡 | 招远 | 益阳 | 澳门澳门 | 中卫 | 嘉兴 | 馆陶 | 滨州 | 库尔勒 | 嘉兴 | 阳泉 | 曲靖 | 防城港 | 绍兴 | 石狮 | 舟山 | 宿迁 | 许昌 | 临猗 | 泗阳 | 丽水 | 蚌埠 | 临沧 | 攀枝花 | 黄南 | 河池 | 张北 | 资阳 | 通辽 | 随州 | 辽阳 | 益阳 | 贵港 | 红河 | 明港 | 临汾 | 溧阳 | 黄冈 | 湘西 | 汝州 | 葫芦岛 | 南通 | 洛阳 | 株洲 | 金华 | 德宏 | 赣州 | 孝感 | 秦皇岛 | 瑞安 | 东营 | 承德 | 遵义 | 通辽 | 诸暨 | 灵宝 | 肇庆 | 四川成都 | 平顶山 | 阿拉尔 | 黑龙江哈尔滨 | 舟山 | 江西南昌 | 黑河 | 阿里 | 宿州 | 安康 | 海东 | 三亚 | 图木舒克 | 曹县 | 文山 | 温州 | 天门 | 伊犁 | 海拉尔 | 衢州 | 盘锦 | 莱芜 | 抚州 | 泰兴 | 潮州 | 迪庆 | 漳州 | 台中 | 白山 | 洛阳 | 鞍山 | 沛县 | 临汾 | 石河子 | 承德 | 淮北 | 丹阳 | 溧阳 | 酒泉 | 蓬莱 | 东海 | 肇庆 | 吉林 | 黄南 | 和田 | 衡水 | 万宁 | 柳州 | 保定 | 台湾台湾 | 万宁 | 图木舒克 | 衢州 | 新泰 | 张掖 | 贵州贵阳 | 澄迈 | 衡水 | 茂名 | 大兴安岭 | 百色 | 柳州 | 聊城 | 玉溪 | 鄂州 | 库尔勒 | 景德镇 | 晋中 | 禹州 | 临海 | 广西南宁 | 东阳 | 四川成都 | 安吉 | 宣城 | 株洲 | 铜陵 | 盐城 | 双鸭山 | 南阳 | 自贡 | 赣州 | 枣庄 | 阿里 | 六安 | 温岭 | 阿拉尔 | 益阳 | 泗洪 | 伊犁 | 诸暨 | 赤峰 | 金昌 | 武威 | 韶关 | 承德 | 塔城 | 安岳 | 塔城 | 宜昌 | 乐山 | 沛县 | 汕尾 | 慈溪 | 和县 | 阜阳 | 辽源 | 洛阳 | 乳山 | 靖江 | 荣成 | 宝鸡 | 嘉兴 | 恩施 | 保定 | 抚顺 | 通辽 | 伊犁 | 海南海口 | 文昌 | 桓台 | 泰州 | 象山 | 海北 | 抚顺 | 昭通 | 德宏 | 蚌埠 | 莱芜 | 酒泉 | 河北石家庄 | 邹城 | 泰安 | 鄢陵 | 遵义 | 云浮 | 凉山 | 阿勒泰 | 通辽 | 柳州 | 珠海 | 内蒙古呼和浩特 | 佳木斯 | 黔西南 | 巴彦淖尔市 | 丹阳 | 玉林 | 宁夏银川 | 宜都 | 通辽 | 盘锦 | 湖南长沙 | 鄢陵 | 台湾台湾 | 大理 | 蚌埠 | 阜阳 | 铜陵 | 绍兴 | 葫芦岛 | 阿拉尔 | 兴化 | 兴安盟 | 晋江 | 百色 | 保定 | 大庆 | 盘锦 | 益阳 | 章丘 | 六安 | 双鸭山 | 荆门 | 赣州 | 亳州 | 江苏苏州 | 济宁 | 山东青岛 | 海南 | 那曲 | 厦门 | 钦州 | 盘锦 | 灵宝 | 中卫 | 宜都 | 海西 | 毕节 | 泗洪 | 高密 | 南通 | 龙岩 | 岳阳 | 永州 | 佛山 | 武安 | 克拉玛依 | 舟山 | 泗阳 | 绵阳 | 渭南 | 阜新 | 白城 | 黄山 | 汕尾 | 岳阳 | 西藏拉萨 | 芜湖 | 福建福州 | 基隆 | 昆山 | 焦作 | 大庆 | 日喀则 | 汉中 | 广汉 | 白城 | 沧州 | 海安 | 鞍山 | 咸阳 | 赵县 | 屯昌 | 博尔塔拉 | 襄阳 | 安岳 | 临汾 | 泰州 | 灌南 | 阿克苏 | 昌都 | 佛山 | 漯河 | 朔州 | 果洛 | 西双版纳 | 吐鲁番 | 偃师 | 灵宝 | 遵义 | 桂林 | 神农架 | 黄冈 | 瑞安 | 桂林 | 延边 | 巢湖 | 本溪 | 景德镇 | 项城 | 宜都 | 乌兰察布 | 澄迈 | 永州 | 长垣 | 乌兰察布 | 萍乡 | 松原 | 迪庆 | 秦皇岛 | 嘉善 | 金坛 | 香港香港 | 十堰 | 三亚 | 大庆 | 永新 | 无锡 | 赣州 | 潮州 | 莱州 | 河南郑州 | 定西 | 厦门 | 东方 | 红河 | 武安 | 常德 | 鄂尔多斯 | 泉州 | 乐清 | 儋州 | 沧州 | 顺德 | 阿克苏 | 甘孜 | 临沧 | 阜阳 | 儋州 | 台州 | 建湖 | 白山 | 抚顺 | 怒江 | 林芝 | 延边 | 南充 | 丹东 | 安阳 | 漯河 | 黑河 | 杞县 | 西双版纳 | 株洲 | 怀化 | 吴忠 | 日土 | 大理 | 宿州 | 临猗 | 慈溪 | 玉林 | 安康 | 仙桃 | 商洛 | 南安 | 图木舒克 | 商丘 | 寿光 | 锡林郭勒 | 佛山 | 株洲 | 永州 | 十堰 | 甘南 | 文山 | 商丘 | 宁夏银川 | 池州 | 南阳 | 荆门 | 安吉 | 沧州 | 惠州 | 潍坊 | 沧州 | 淮北 | 桐城 | 仁怀 | 博尔塔拉 | 安阳 | 温岭 | 连云港 | 曲靖 | 临汾 | 锦州 | 建湖 | 任丘 | 梅州 | 邯郸 | 泰安 | 马鞍山 | 宝鸡 | 临猗 | 余姚 | 黄南 | 安康 | 佳木斯 | 大连 | 白银 | 岳阳 | 铁岭 | 仁怀 | 新泰 | 河北石家庄 | 张掖 | 泰兴 | 昌都 | 库尔勒 | 任丘 | 赤峰 | 桐城 | 朝阳 | 长垣 | 济南 | 湘潭 | 陵水 | 新泰 | 山南 | 阿坝 | 阿拉善盟 | 包头 | 海南海口 | 长治 | 淮南 | 秦皇岛 | 丹阳 | 吴忠 | 广元 | 鸡西 | 平潭 | 德宏 | 湘西 | 崇左 | 克孜勒苏 | 吉安 | 偃师 | 锡林郭勒 | 燕郊 | 滕州 | 伊犁 | 瓦房店 | 安康 | 宜都 | 眉山 | 六安 | 乌兰察布 | 忻州 | 贵港 | 新乡 | 诸城 | 鹤岗 | 长兴 | 兴化 | 东海 | 辽阳 | 广州 | 辽阳 | 呼伦贝尔 | 蓬莱 | 商丘 | 宜宾 | 锡林郭勒 | 贵州贵阳 | 本溪 | 广汉 | 公主岭 | 巢湖 | 泉州 | 溧阳 | 宿迁 | 十堰 | 澳门澳门 | 新乡 | 毕节 | 宿迁 | 库尔勒 | 承德 | 西藏拉萨 | 白沙 | 芜湖 | 海西 | 阜阳 | 贵州贵阳 | 朔州 | 海丰 | 乐山 | 衡水 | 寿光 | 阳春 | 阿里 | 黔南 | 台湾台湾 | 抚州 | 燕郊 | 公主岭 | 盘锦 | 郴州 | 临沂 | 湖北武汉 | 晋城 | 云南昆明 | 包头 | 莱芜 | 商洛 | 周口 | 七台河 | 防城港 | 昌吉 | 白城 | 博尔塔拉 | 葫芦岛 | 大兴安岭 | 商丘 | 澳门澳门 | 赤峰 | 抚顺 | 黔西南 | 普洱 | 象山 | 沭阳 | 福建福州 | 资阳 | 六盘水 | 惠东 | 昌吉 | 锡林郭勒 | 灌云 | 雄安新区 | 菏泽 | 图木舒克 | 东方 | 庄河 | 文昌 | 寿光 | 高密 | 山西太原 | 青海西宁 | 宝应县 | 德州 | 泗阳 | 鹤岗 | 楚雄 | 淮安 | 泰州 | 葫芦岛 | 山南 | 新疆乌鲁木齐 | 铁岭 | 南通 | 靖江 | 临猗 | 漯河 | 河北石家庄 | 延边 | 沧州 | 泉州 | 通化 | 阜新 | 六盘水 | 南京 | 伊春 | 平凉 | 巴彦淖尔市 | 枣庄 | 顺德 | 开封 | 库尔勒 | 灵宝 | 曲靖 | 德宏 | 嘉峪关 | 乌海 | 宜宾 | 陵水 | 南京 | 萍乡 | 株洲 | 通化 | 宜昌 | 南阳 | 安徽合肥 | 包头 | 博罗 | 大庆 | 鸡西 | 伊犁 | 宁夏银川 | 梧州 | 锡林郭勒 | 龙岩 | 镇江 | 眉山 | 海西 | 德宏 | 台湾台湾 | 黔南 | 迪庆 | 唐山 | 钦州 | 汉川 | 淮南 | 广州 | 鹰潭 | 燕郊 | 昌吉 | 灌南 | 霍邱 | 无锡 | 海拉尔 | 衢州 | 济南 | 商洛 | 吐鲁番 | 霍邱 | 包头 | 长葛 | 湖南长沙 | 顺德 | 乳山 | 定州 | 靖江 | 庄河 | 珠海 | 眉山 | 偃师 | 慈溪 | 三河 | 和田 | 通化 | 定安 | 临夏 | 明港 | 高雄 | 慈溪 | 唐山 | 仁寿 | 吉林 | 大理 | 正定 | 平凉 | 宜宾 | 潜江 | 阿克苏 | 诸城 | 禹州 | 金坛 | 临夏 | 肇庆 | 瓦房店 | 绵阳 | 汉中 | 白城 | 庆阳 | 如东 | 大庆 | 广汉 | 锦州 | 十堰 | 双鸭山 | 雄安新区 | 赣州 | 秦皇岛 | 广安 | 吕梁 | 海丰 | 运城 | 江门 | 天水 | 肥城 | 松原 | 宿迁 | 黄冈 | 义乌 | 亳州 | 南阳 | 平凉 | 公主岭 | 上饶 | 钦州 | 哈密 | 肥城 | 运城 | 新余 | 聊城 | 文昌 | 临夏 | 阳泉 | 新沂 | 镇江 | 海东 | 汕尾 | 阳江 |