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        黃平:“大時代”與“小時代”——韓寒、郭敬明與“80后寫作”

        選擇字號:   本文共閱讀 3752 次 更新時間:2011-12-07 15:58:59

        進入專題: 韓寒   郭敬明  

        黃平 (進入專欄)  

          一、“小時代”的“孩子”

          

          我是一個在感到寂寞的時候就會仰望天空的小孩,望著那個大太陽,望著那個大月亮,望到脖子酸痛,望到眼中噙滿淚水。這是真的,好孩子不說假話。而我筆下的那些東西,那些看上去像是開放在水中的幻覺一樣的東西,它們也是真的。[1]

          這是郭敬明標志性的段落,“仰望天空的小孩”[2]。對于文學持有嚴肅期待的讀者,面對這樣的文字往往感到尷尬。這一矯情到近乎滑稽的姿態——郭敬明還特謂指出應以“45度角”來仰望——確立了郭敬明的寫作策略、對象與美學風格。理解郭敬明,“孩子”是一個關鍵詞,在他的作品中頻繁出現,比如,“一個永遠也不肯長大的孩子也許永遠值得原諒”[3],“但我是個任性的孩子,從小就是”[4],“而我是個很寂寞的孩子”[5],“像個受了傷的委屈的孩子”[6],“我真的原諒這個哀傷的孩子了”[7]。這是一位高度自戀、急于傾訴的作家,似乎內心郁積著無盡的憂傷,“我是個會在陰天里仰望天空的好孩子,我真的是個好孩子”。[8]

          長期以來,郭敬明式的寫作,被指認為“青春文學”,“80后寫作”被視為孩子們的游戲,被視為青春期的文學綜合癥。坦率地講,這是一個不加推敲、流于印象主義的批評,郭敬明的作品,遠遠比所謂“青春文學”要復雜,這里的“復雜”不是純粹美學意義上的,而是牽扯到“80后寫作”與歷史語境的隱秘關聯。

          郭敬明的寫作,對應著“90年代”特殊的歷史語境——盡管“90年代”努力將自己敘述為“普遍性”——個人與歷史脫鉤。這不僅僅是基于歷史變故或政治規劃,更是基于“市場”在90年代的興起,無數以“私有”為核心的“我”,構成這一中國特色的“市場經濟”得以建構的前提,這在經濟學上被稱為“產權明晰”、“理性人”等等。換句話說,這個不斷被放大的“我”,是“市場”最本質性的產品。正是在這個意義上,“90年代”的傳奇,是一代“新人”的自傳,郭敬明在“還有一個月我就十八歲了”的時候就敏銳地發現了這一點,“每個人的成長在自己心里都是驚天動地的事兒”[9]。由于與歷史脫鉤,“驚心動地的事兒”,只能發生在“個人”的內部。

          從這一視野出發,“80后”一代,既是大歷史的孤兒,又是市場經濟的自然人。郭敬明精明地迎合了這一點,“我的小說是寫給年輕人看的”[10]。在他的作品中,“年輕人”被不斷暗示為“孩子”,“孩子”的狀態很好,成人的世界則令人不安。這里的“孩子”,和生理年齡無關,而是指涉著對于歷史責任的拒絕,以“憂傷”為核心,郭敬明不斷夸大、強化、鼓勵——同時限定——“孩子”的內心體驗,并且賦予這一切以合法性。“90年代”的“孩子”,找到了自己的文學代言人;或者說,“90年代”,找到了自己的文學代言人。郭敬明的寫作,作為個人化寫作最極端也是最深刻的產物,在個人化寫作的盡頭,暴露出高度的政治性:試圖以所謂“憂傷”填充青春的社會性,定義何為“青春”。這是當之無愧的政治性寫作,盡管以似乎與政治全然無關的形式出現[11]。

          “90年代”的“孩子”,決定了郭敬明的文體:華麗、戲劇性、高度飽和的情感。這可謂是“內容”與“形式”的辯證法,筆者且引幾例:

          我也曾走過那一段雷禁般的區域。

          像是隨時都會被腳下突如其來的爆炸,撕裂成光線里浮游的塵屑。[12]

          寂靜的塵埃星河,涌動的宇宙極光,爆炸的太陽黑子輕輕地掃過眼瞼,瞳孔變得發燙。

          胸腔里那顆輕輕跳動的小小紅色星球,突然像是幾百萬年前的地球一樣,進入了白茫茫的冰河世紀。[13]

          他想,這就是我的愛

          她冷靜地朝遠處走去,漸漸地離開了自己的世界。

          他張開嘴大哭。

          冷風像是水銀一樣倒灌進溫熱的胸腔里,一瞬間攫緊心臟。

          這才是悲劇的最強音節——

          彌漫在整個空曠天地間的,低沉提琴的巨大悲鳴。[14]

          熟悉郭敬明作品的讀者會發現,郭敬明很喜歡用“宇宙”、“星球”、“世界”、“世紀”、這類大詞,以極大的比喻,寫極小的情感,憑借這種巨大的張力,不斷強化“我”的重要性,其作品的核心是一個高度自戀的“自我”,無限膨脹,世界不過是圍繞“自我”旋轉的幻象——這正是郭敬明文體的“魅力”與“秘密”。

          更為重要的是,從《愛與痛的邊緣》、《左手倒影右手年華》、《1995-2005夏至未至》、《悲傷逆流成河》過渡到《小時代1.0折紙時代》、《小時代2.0虛銅時代》,一切似乎“合乎自然”,“孩子”被“市場”所捕獲,這個憂傷的“孩子”,成長為消費的主體。在《小時代》系列中,顧里、南湘、唐宛如和林蕭(敘述人“我”),上海大學同一宿舍的四個女孩子,過著超現實主義的校園生活,享受著“流星花園”式的愛情,顧源、席城、衛海、簡溪這些男友們各方面都類似日本動漫美少年。她們或他們(當年“憂傷”的孩子)的日常生活與情感體驗,幾乎完全被資本所賦形,小說中充斥著無數的“時尚品牌”,誠如主人公顧里所表示的,“沒有物質的愛情只是虛弱的幌子”[15]。筆者就此逐頁整理了一份《小時代》的時尚生活指南:Hermes店里的黑色Birkin包與茶壺、Prada桃紅色手包、LV男包、Tod's男鞋、Vertu手機、《Vogue》雜志、Channel發帶與NO.5香水、MUJI飯盒、Burberry西裝、NinaRicci連衣裙、奔馳S500、Armani沙發、AnnaSui唇彩、Adamo電腦,等等。甚至于,當顧里與顧源這對青年戀人爆發爭吵的時刻,這個文學史上的常見場景,在《小時代》中極具“特色”:

          顧里轉過頭來,沖顧源吼:“你腳上那雙D&G的靴子,是我給你買的!”[16]

          筆者將《小時代》系列視為郭敬明迄今為止的代表作,這自然不是“好”作品,但卻是“重要”的作品。夸張地講,郭敬明寫下“小時代”這個書名的時候,他已經寫完了整部小說,這是一個極其重要的命名,還沒有誰對于一直延伸到當下的“90年代”有如此精準的命名。“90年代”的孩子,正是“小時代”的孩子;而且難得的是,在《小時代》系列中,以往隱匿在“憂傷的孩子”背后的“90年代”,在作品中也悄然出場,這就是《小時代》中特殊的人物——“上海”,所謂國際大都會,未來的世界金融中心,郭敬明筆下的資本之城。《小時代》系列真正的主角是“上海”,這是獻給“上海”的金色贊美詩,無論是《小時代》第一部還是第二部,郭敬明都是以對于“上海”的無限夸張的贊美開始:

          這是《小時代1.0》的第一頁:

          翻開最新一期的《人物和時代》,封面的選題是《上海與香港:誰是未來的經濟中心》——北京早就被甩出去兩百米的距離了,更不要說經濟瘋狂衰敗的臺北。

          每一天都有無數的人涌入這個飛快旋轉的城市——帶著他們的宏偉藍圖,或者肥皂泡的白日夢想;每一天,也有無數的人離開這個生硬冷漠的摩天大樓組成的森林——留下他們的眼淚。[17]

          這是《小時代2.0》的第一頁:

          所以陸家嘴依然流光溢彩,物欲縱橫。環球金融中心每天聳立在云層里,寂寞地發光發亮,勾魂奪魄。只等著身邊那幢“上海中心”可以早日拔地而起,以解除它獨孤求敗的寂寞。“上海中心”圍起來的那圈工地上,打樁的聲音日復一日地響徹這個小小的陸家嘴江灣,像是上海生命力異常頑強的心跳聲,但聽久了,也憑空多出一種蒼涼的悲壯感來。[18]

          這是一座作為“幻城”的上海,上海內部的多元與異質性——比如工人新村,比如市民的石庫門,比如中產階級今天所面對的“高房價”——被金茂大廈、環球金融中心、恒隆廣場所抹平,“上海”變成了“資本”與“時尚”的上海,變成了一個歷史完全被架空、可以與紐約、倫敦、東京彼此置換的上海[19]。為《小時代》辯護的學者也承認這一點,“上海雖然有其具體性的呈現,但這里的背景其實是一個全球性的抽象。這里的商品都是在全球移動之中的‘全球商品’,這里的本地的生活其實也是抽掉了本地性的人生。”[20]吊詭的是,這種高度“抽象”的寫作,反而落實了“個人與歷史脫鉤”的具體性,無論承認與否,郭敬明是這個抽象時代真正的“主流”作家,他的作品展現了這個時代的“時代精神”。

          故而,郭敬明的作品如此暢銷,多年來占據文學類排行榜第一位[21],毫不意外[22]。這也是郭敬明最自負的地方,他將“銷量”視為“對一個作家最大的肯定”[23]。很多學者僅僅由于“銷量”而將郭敬明看作瓊瑤、金庸一脈下來的商業寫作,這是一個似是而非的誤會。和以往所謂通俗作家相比,郭敬明的寫作,非常有力地介入到當下“新人”的生產。在文學史的脈絡中,郭敬明自己恐怕都沒有覺察到,他的寫法不無怪誕地彌合了“抒情”與“資本”的沖突,這是“浪漫主義”興起數百年來一直無法解決的問題。然而,和田園夢想的感傷、革命理想的激情不同,郭敬明的作品,是一種最卑下的浪漫主義,在資本的黃金豎琴下無限獻媚。在網絡上,網友調侃郭敬明是“女作家”,稱呼其為“四姑娘”、“郭四娘”,其根源正基于此。這里的“男”、“女”,不再是生理性的,而是一種寫作的態度,一種人生的態度。

          

          二、“大時代”的文化游擊戰

          

          在2009年末的一次訪談中,當記者問到與郭敬明的不同之處,韓寒給出了一個機智的回答,“我覺得我和他男女有別”[24]。與出生于1983年6月6日的郭敬明相比,出生于1982年9月23日的韓寒,對于“上海”的理解完全不同。饒有意味的是,郭敬明努力地抹去四川小城出身的印記,不斷地扮演著“上海人”;韓寒出生于上海,反而在各個場合對家鄉冷嘲熱諷,在“世博年”,他近乎惡搞地提出,“城市,讓生活更糟糕”。在所謂文學邊緣化的時代,這個戲謔、調侃的高中輟學青年,這個以賽車手為職業的業余作家,像這個戲劇性的時代一個戲劇性的神話:他的博客點擊率,在筆者寫作本文時,已經超過4.5億人次。在2009年,他被包括《南方周末》、《新世紀周刊》等多家媒體選為“年度人物”;在2010年,他被《時代周刊》選為“全球最具影響力一百人”,被《外交政策》選為“全球百大思想家”。《紐約時報》有評論認為,“這位年輕人可能是目前在世的最受關注的作家”[25]。

          和郭敬明相比,韓寒展示了“80后寫作”另一種可能性。在韓寒戲謔、尖刻的追問中,郭敬明營造的“幻城”煙消云散,逐漸展現出冰冷的真相——“80后”一代依然生活在歷史之中。如果說,郭敬明的寫作是“小時代”寫作,那么韓寒的寫作則是對抗“小時代”的“大時代”寫作,通過對于一系列熱點新聞事件(“真實”的現實生活)反諷式的解讀,重新建立歷史與個人的關聯,自由、公正等一系列“大詞”,以及在“90年代”的范疇里被視為妨害“日常生活”的政治言說,在韓寒的雜文中被再次激活。對于“80后”一代,韓寒的寫作提醒了一點,個人的體驗與命運,終究和具體的歷史情境相關——而這是郭敬明高度抽象化的寫作所努力抹去的。

          不過,僅僅在“大時代”寫作的意義上理解韓寒,依然流于表面化。抨擊時弊的雜文,每天有無數篇在各種報刊雜志尤其網絡上發表,時評作家乃至于公共知識分子非常之多,為什么獨獨韓寒有這樣的影響力?一方面,近乎老生常談的是,韓寒的雜文寫作發表在“博客”上(目前能查到的韓寒第一篇博文發表于2006年11月14日),網絡(不僅僅是便捷、免費更意味著一種新的生活方式)的影響力遠遠超過紙媒,而且韓寒的讀者群和網民群體高度重合,“截至2009年12月底,中國青少年網民1.95億,普及率高達54.5%,遠高于整體網民28.9%的水平”[26]。面對社會階層愈發“凝固”的現狀,青年群體對于“腐敗”等問題有極大的敏感與憤怒,韓寒的博客充當了這一群體的代言人。誠如韓寒在訪談中談到的,“我覺得是因為大家都需要找一個出口,所以我的關注度可能就高了。”[27]

          另一方面,在博客這種新媒體屬性之外,筆者覺得更關鍵的是,韓寒提供了一種新的“形式”來回應作為“內容”的當下中國。很多研究者將這種文體歸于“油滑”,認為在美學上格調不高。不必征引巴赫金、艾柯[28]等學者的不同看法,且回到當下中國的語境中來理解——“80后”是在“80年代”歷史終結后開始寫作的,這一點非常重要。韓寒式的“大時代”寫作,是“大時代”終結之后的“大時代”寫作,以往回應“大時代”的藝術形式,比如充滿悲劇意味的“吶喊”,已然被歷史所摧毀,我們所面對的不過是偉大的遺骸。韓寒有意或無意地體悟到這一點,“大時代”終結之后的“大時代”寫作,(點擊此處閱讀下一頁)

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        本文責編:jiangxl
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