<span id="vx99n"><nobr id="vx99n"></nobr></span>

    <form id="vx99n"><th id="vx99n"><progress id="vx99n"></progress></th></form>
      <form id="vx99n"></form>

      <sub id="vx99n"></sub>
      <address id="vx99n"><nobr id="vx99n"><progress id="vx99n"></progress></nobr></address>

        李天綱:“中體西用”的真精神

        選擇字號:   本文共閱讀 335 次 更新時間:2019-08-18 07:24:16

        進入專題: 中體西用  

        李天綱  

           我做宗教研究,但學的專業是中國思想文化史。我看當代學術史,仍然是把它作為近代思想文化的一部分,是一個大概念。這三十多年的學術重建,其實也是中國近代思想文化重建的一部分。我把從清末民初以來的中國思想,按著它與外來文化的關系分為四個時期。在這四個時期中,“西方”一直是困擾我們的一個主要議題。自李鴻章有“三千年未有之大變局”的說法以后,清末以來的學者一直都認為“古今中外”是近代中國文化的兩大命門。古今之變革,中外之沖突,成了中國社會的兩大議題,今天所謂的“改革、開放”也不例外。在那些持有民族主義和中國中心論立場的人看來,“中外”之大防,是比“古今”之崖岸更加重要的堅守,這種思想清末就有,比如京師同文館里學了幾十年英語,只會一句Good morning(早上好)的滿貴師生。按“中外”議題上的不同主張和實踐,大致地分為清末、民國、近四十年三個時期。今后的歷程算第四期,我們在前三期中客觀地談歷史,只在第四期中談理想,談未來,談可能性。這四個時期,分別采用某一種主義或口號,也選一兩個人物做代表,來描述大致的思想和主張。在此:我會把這四個時期看作是一次思想的循環和復歸,看一個半世紀以來的中國學術走過了怎樣的曲折,在沉潛往復中艱難重建。

           第一期思想在清末,我用“中體西用”來標示,人物代表則選陳寅恪(1890—1969)先生。陳先生是民國學者,但他的學術卻堅持了清末的理想——中體西用,與民國學界的“西化”主張并不混同。陳先生做的學術,明明白白是中國人的問題意識,隱隱約約又有很多新方法在里面。為什么說陳先生的方法是“中體西用”,我們可以看他的陳述,他在《馮友蘭中國哲學史下冊審查報告》中說:“思想上自成系統,有所創獲者,必須一方面吸收輸入外來之學說,一方面不忘本來民族之地位。”我們知道,“中體西用”是“同光中興”中漢族士大夫的開明思想,陳先生自陳他的“思想囿于咸豐同治之世,議論近乎曾湘鄉、張南皮之間”,明確說明了這一思想淵源。

           這么多年來,“中體西用”是革命派,以及國、共兩黨意識形態的批判對象,很是不堪。嚴復嘲笑它是“牛之體”,配馬之用,牛頭不對馬嘴。這種批判在當時環境下是正確的。在張之洞的解釋版本中,“中學為體,西學為用”被用作政治口號,其實是要把清朝最后的專制統治,涂上表面上的“西式”油彩,來保存舊制度,李鴻章的說法就是說給清朝做“糊裱匠”。但是,“中體西用”的理論提出來的時候,遠比李鴻章、張之洞的解釋深刻,“洋務派”不能代表當時學人的想法,真正的“中體西用”不是這樣解釋的。“中體西用”在一開始不是一個文化保守主義的理論,更不是一個政治保守主義的說法,相反是一個更好地接受西方現代學術的理論。張之洞在清末的政治行為,不能代表“中體西用”學說;陳寅恪先生在民初的學術主張,倒是真正實踐了“中體西用”理論。

           “中體西用”原來是基督徒學者提出來的,是他們利用傳統的書院制度,提倡和學習西學,改造科舉制的做法。學校借用傳統的書院體制,這是“體”;書院里傳授西學知識,這是“用”。上海的傳教士學校中西書院(1881)、中西女塾(1892),就是這個意思。后來,戊戌變法前后各省舉辦新式學校,都叫“中西學堂”,都是從傳統書院改造過來的,上海的格致書院、徐匯公學提倡,蔡元培在紹興辦“中西學堂”,李提摩太在山西籌備“中西大學堂”,都是這個意思。大家要注意,當時中國還沒有針對“西學”的“保教”理論,康有為版本的民族主義還沒有形成。在“中外熙洽”的氛圍中,大部分人覺得西學有助于中國文化的進步和發展,傳教士認真地說:“救世教成全儒教。”這個時期的學術既有中國的根底,又是中國的問題,同時在引進西學,解決當時的問題,這是陳寅恪先生父、祖一輩從事的,也是他自己喜歡的。

           1896年之前,基督教批評中國文化的裹小腳、吸鴉片、論風水等是有的,但全面否定儒教的理論是很少的。因此,說清末士大夫的保守,一般是指他們的故步自封的惰性,以及面臨“教案”時的激憤,而不是針對“西學”的系統排斥。曾國藩、李鴻章、郭嵩燾、容閎等提倡中西交流,一直到康有為、梁啟超、章太炎,清末兩代人的思想基本上在“中體西用”的框架下形成的。甲午戰敗后,康、章一代學者意識到清朝和儒教的全面危機,開始激進。很多人認為康有為是“文化保守主義”,我看他倒是“文化激進主義”,他的“儕孔子于耶穌”的說法,暗含著“全盤西化”的思路,抬孔子,改孔教,最后卻害死了儒教。

           第二期思想自然是以胡適為代表,標語就是“全盤西化”,而尤以北京大學文學院為陣地。胡適把自己的口號修正為“充分世界化”,這就沒有什么大問題了。但是問題不是口號,而是做法。1915年的《新青年》、1919年的新文化運動,“打倒孔家店”“人過四十該槍斃”,還有“線裝書統統扔進茅屎坑里”,這些話說出來以后就是板上釘釘了,后來建立的國、共兩黨的意識形態,確實有人去實踐“全盤西化”“全盤蘇化”。第二期的“新青年”們覺得中國文化不行了,真理只能從西方輸入。他們也確實是言必稱希臘、羅馬、莫斯科。

           民國初年的學術本身是不錯的,清末中西會通,沉潛往復的探究精神保留在清華、燕京、交大、東南、圣約翰、震旦、復旦等各類高校中,陳寅恪先生讀過復旦,游學海外,在清華教書,就是其中之人。1906年科舉制廢除以后,各省建立的大學都獨立運行,自由發展,有國立、省立、私立、教會等綜合體系,并不是像日本帝國大學以及德國、法國大學區制度那樣的中央集權體系,和美國比較像。中國的教育傳統深厚,書院林立,幅員龐大,生源充分,這個多元體系是比較合適的。民初高等教育繼承了明清書院的講學風氣,獨立辦學,自由競爭,民間有熱情,政府也投入,初創之功甚偉。我們看到,馬相伯在徐家匯辦了震旦辦復旦,到北京后又籌辦輔仁,說著說著就辦成了。民國初期的中國學術,理工科還不比歐美,但是就學術思想來講,并不落后許多,文科尤其如此。不要忘記,美國的高等教育體系也是在20世紀以后才發展成型的。

           但是,民國教育也有一個大問題,就是黨派意識形態對大學、研究院的影響越來越大。1928年以后,“收回教育權”運動,教會、私立大學的空間越來越小,大學區制度推廣后,政府財政集中投入到中央大學,“一個政黨,一個領袖,一個主義”開始進入校園。在這個過程中,“全盤西化”的治學主張處處可見,先是“全盤歐化”,搞德、法大學區制,后是“全盤蘇化”,所有學科都聘請蘇聯專家。而且,無論推行什么主義,都是采用轟轟烈烈搞運動的激進方式,而不是溫和的學術方式討論。在此過程中,西學的翻譯、介紹、實施并沒有大的突破,反而還有倒退。這樣的情況延續到20世紀80年代,到了我們這一代人開始反省,“全盤西化”可不可以再做下去,這是在“改革、開放”以后我們一代人中最關心的問題。

           第三階段是我們時代的問題,用誰來做代表呢?就用李澤厚吧。李澤厚現在的看法改變了,1985年復旦大學召開中國文化史國際學術研討會,他在會上提出“西體中用”。他的發言稿當時由我記錄、核對后發表。“西體中用”是《歷史研究》主編黎澍先提出的,李澤厚擴展了這個概念。李澤厚講: 為什么要用“西體中用”這個詞,“其目的是想與‘中體西用’和‘全盤西化’相對立”。“西體中用”的概念提出后,李澤厚也沒有認真定義,詳細論述,只是說“西體中用”和“中國化”“中國模式”差不多的意思,“我的‘西體’實質就是現代化”。這個概念提出來的時候確實有點隨意,但是我們看“改革、開放”以來的實踐,仍然是死死地盯住西方,認為“現代化”是一種輸入的東西,而不是我們自身可以發展的東西。改編龔自珍“藥方只販古時丹”的說法,我們想的是“治病全賴洋藥丸”。當然,治不好的病也就全部怪在“西方”頭上,怎么洋老師給的藥又是不靈?因此很多人又反過來批判西方,說他們賣的是假藥、毒藥,回到了原教旨的民族主義。

           我理解李澤厚、黎澍的“西體中用”,是要把張之洞版本的“中體西用”反過來,兼而對“全盤西化”做出修正。就是說,以西方制度為基本,涂上中國文化的色彩,以西方制度為本,以中國文化為用,相當于教義傳播中的“本土化”。我一直在思考,采用“體用二分”的方法,講“西體中用”,實現政治體制的現代化,意思大概是對的。1898年張之洞《勸學篇》中的“中體西用”其實是一個文化保守理論,但在隨后的革命思潮中,由于他的保清立場,被批評為一個政治保守主張。中國搞現代化、全球化,應該采用全世界通行的現代政治、經濟和社會管理體制,這不是問題。問題在于中國文化是否也要“西體中用”,人文學者研究的哲學、宗教、思想、歷史、文學、語言、文字等“傳統文化”并不能隨便替換,主體變更。“西體中用”的模式,在學術、思想和文化界顯然是不行的,但也不是沒有做過。曾經想用“羅馬拼音”替代漢字,普及“世界語”為通用語言,用某一種不斷更新的“先進理論”來解釋一切,都屬于這類行為。

           政治體制和文化傳統當然有關,但它不是文化問題本身。中國的主流學者似乎還沒有充分注意到“政治進步”和“文化多元”是20世紀最重要的兩項精神遺產,兩者并行不悖。或者說,具有“現代性”的制度,逐漸“現代化”的生活,是可以和本民族的文化傳統同時發展的。最近十幾年里,我們討論“亞洲的現代性”“江南的現代性”,都是在“文化多樣性”前提下討論“普世價值”。近年來有機會和一些印度裔的學者對話,他們提示說印度保留了自己的宗教信仰和多元文化,卻并無違和地建立了憲政和民主,而中國似乎走的是另一條相反的道路。回到民國初年,章太炎等人一面整理“國粹”,一面主張憲政、民主和自治,還和日本、印度學者一起討論“東方文化”,這是一種與“五四”以來“西化”主張不同的思路。文化歸文化,政治歸政治,這樣的關系有點像基督教講的“愷撒的歸愷撒,上帝的歸上帝”。20世紀80年代“文化熱”的一個教訓就在于混淆了政治與文化兩個不同概念,兩者糾纏在一起,承擔了不必要的責任,最后出現了毀滅性的結局。

           從“中體西用”到“全盤西化”,再到“西體中用”,中國學術界是否找到了與世界各民族的現代文化的相處之道?下一階段,中國學術界會用一個什么樣的理論來總結我們這“古今中外”的一百五十年呢?我覺得,中國學者處理中西文化之間的復雜關系,還是應該回到“中體西用”的模式,中西熙洽,文化會通,文明對話,近代中西文化關系的第四期應該這樣發展。我當然知道“中體西用”在涉及政治體制改革的話語中,是一個被批臭了的名詞。張之洞用過“中體西用”,用來為清朝政治保駕,成了一首挽歌;嚴復批過“中體西用”,批為牛之體,配馬之用,不能接在一起。但是,以我的體會,張之洞的版本,不是“中體西用”的真正含義。陳寅恪先生,還有錢鍾書先生的治學實踐,即所謂“東海西海,心理攸同”,那才是“中體西用”的真精神。錢鍾書先生在《管錐編》《談藝錄》中有一個很重要的思想,他認為說中文,用漢語也能像西方學者一樣講哲學,講思想,講藝術。西方漢學一直有一個看法:中國文化是很了不起,用中文講詩歌是行的,講文學、藝術是行的,可是講概念、形而上這些東西就不行,中國就沒有邏輯,沒有科學,沒有哲學,沒有形而上學。別看陳寅恪、錢鍾書等先生做的是考據,其實他們是憋著一股勁,要把中國的學問說出來,說到中國人懂得,外國人佩服,古今中外融為一體,這種以中文為本,參照西學的新學問,才是真正的“中體西用”。它是中國學者從自身的文化出發,站在中國的實際,學習世界,跟世界融合,借鑒人類經驗中一切有用的東西,這是我們今天的“中體西用”。

        我并不是在這里重新編排“中體西用”,這個解釋版本的“中體西用”早就有人說過。這些人是誰呢?就是同光年間上海的報人群體,如沈毓桂(1807—1907)、王韜(1828—1897)和林樂知(Young J. Allen,1836—1907)。大家可以看我們三十年前編的《〈萬國公報〉文選》,其中有“中西書院掌教”沈毓桂寫的《西學必以中學為本說》(1889)一文,(點擊此處閱讀下一頁)

            進入專題: 中體西用  

        本文責編:陳冬冬
        發信站:愛思想(http://www.2sungmin.com),欄目:天益學術 > 哲學 > 哲學總論
        本文鏈接:http://www.2sungmin.com/data/117725.html
        文章來源:微信公號 未曾讀

        4 推薦

        在方框中輸入電子郵件地址,多個郵件之間用半角逗號(,)分隔。

        愛思想(aisixiang.com)網站為公益純學術網站,旨在推動學術繁榮、塑造社會精神。
        凡本網首發及經作者授權但非首發的所有作品,版權歸作者本人所有。網絡轉載請注明作者、出處并保持完整,紙媒轉載請經本網或作者本人書面授權。
        凡本網注明“來源:XXX(非愛思想網)”的作品,均轉載自其它媒體,轉載目的在于分享信息、助推思想傳播,并不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責。若作者或版權人不愿被使用,請來函指出,本網即予改正。
        Powered by aisixiang.com Copyright © 2019 by aisixiang.com All Rights Reserved 愛思想 京ICP備12007865號 京公網安備11010602120014號.
        易康網
        特区彩票特区彩票官网特区彩票平台特区彩票app特区彩票邀请码特区彩票娱乐特区彩票快3特区彩票时时彩特区彩票走势图特区彩票ios 海拉尔 | 阳江 | 宿州 | 乐清 | 泗洪 | 澄迈 | 徐州 | 三门峡 | 安庆 | 芜湖 | 钦州 | 玉树 | 顺德 | 铜川 | 黑河 | 涿州 | 西双版纳 | 荆州 | 保定 | 张北 | 绵阳 | 南通 | 新泰 | 曲靖 | 信阳 | 赣州 | 新余 | 南京 | 博尔塔拉 | 东营 | 临海 | 岳阳 | 海东 | 巴音郭楞 | 嘉善 | 铜仁 | 保山 | 河源 | 阳春 | 七台河 | 宜宾 | 广饶 | 盘锦 | 聊城 | 梧州 | 姜堰 | 齐齐哈尔 | 张北 | 邹平 | 安岳 | 肥城 | 台南 | 陵水 | 长葛 | 库尔勒 | 包头 | 贵州贵阳 | 沛县 | 临汾 | 建湖 | 乌兰察布 | 通辽 | 南阳 | 上饶 | 保定 | 武夷山 | 忻州 | 晋城 | 灵宝 | 清徐 | 东海 | 包头 | 秦皇岛 | 宁夏银川 | 吉林 | 桂林 | 丹东 | 涿州 | 嘉兴 | 吐鲁番 | 楚雄 | 台州 | 临沧 | 如皋 | 诸城 | 铜仁 | 河北石家庄 | 简阳 | 厦门 | 郴州 | 黄山 | 启东 | 东台 | 海西 | 大同 | 阳春 | 黔东南 | 六安 | 连云港 | 禹州 | 茂名 | 甘南 | 南京 | 商洛 | 眉山 | 安康 | 福建福州 | 禹州 | 清远 | 博尔塔拉 | 临海 | 宜春 | 怀化 | 桂林 | 盐城 | 和县 | 萍乡 | 海东 | 马鞍山 | 阿里 | 石嘴山 | 林芝 | 安徽合肥 | 荆州 | 红河 | 黄南 | 博尔塔拉 | 鹤壁 | 东海 | 昆山 | 河源 | 许昌 | 昌吉 | 南平 | 大兴安岭 | 巴中 | 德州 | 鸡西 | 鸡西 | 济南 | 宜宾 | 武夷山 | 上饶 | 咸阳 | 滁州 | 山东青岛 | 咸阳 | 台南 | 济宁 | 吉安 | 慈溪 | 潍坊 | 大同 | 珠海 | 达州 | 安岳 | 六盘水 | 东莞 | 通化 | 莆田 | 涿州 | 果洛 | 梅州 | 佛山 | 和县 | 大理 | 金华 | 广饶 | 兴安盟 | 抚州 | 山西太原 | 云南昆明 | 铜陵 | 邯郸 | 六安 | 百色 | 宁夏银川 | 商丘 | 六安 | 大同 | 临汾 | 澳门澳门 | 长兴 | 黔东南 | 鞍山 | 张北 | 嘉峪关 | 陕西西安 | 潜江 | 泰州 | 宁波 | 运城 | 上饶 | 昌都 | 石狮 | 黑河 | 百色 | 遵义 | 咸宁 | 海宁 | 宿州 | 绥化 | 柳州 | 济宁 | 溧阳 | 雄安新区 | 桐城 | 包头 | 郴州 | 黄山 | 广西南宁 | 红河 | 泗洪 | 莱芜 | 辽阳 | 燕郊 | 青州 | 日土 | 常州 | 石狮 | 绵阳 | 禹州 | 商丘 | 陕西西安 | 大连 | 临汾 | 白银 | 海安 | 齐齐哈尔 | 汉中 | 衡阳 | 文昌 | 项城 | 绵阳 | 莱州 | 昌吉 | 济南 | 鄂州 | 南平 | 济南 | 温州 | 阿坝 | 酒泉 | 莱州 | 吉林长春 | 河北石家庄 | 深圳 | 烟台 | 五指山 | 衢州 | 济南 | 宣城 | 中山 | 桐城 | 南平 | 公主岭 | 中山 | 巴彦淖尔市 | 苍南 | 诸城 | 肇庆 | 玉林 | 万宁 | 浙江杭州 | 茂名 | 项城 | 金华 | 徐州 | 宁波 | 万宁 | 佛山 | 铁岭 | 定州 | 台北 | 绵阳 | 邹平 | 海南海口 | 莱州 | 湘潭 | 改则 | 运城 | 淄博 | 淮南 | 黑龙江哈尔滨 | 商洛 | 六盘水 | 阿勒泰 | 海西 | 朝阳 | 株洲 | 珠海 | 河源 | 东莞 | 黄石 | 琼中 | 基隆 | 诸城 | 阿拉尔 | 邢台 | 辽阳 | 阿坝 | 张掖 | 丽江 | 咸阳 | 台湾台湾 | 贵港 | 潍坊 | 乳山 | 泰州 | 伊犁 | 瓦房店 | 肥城 | 神木 | 六盘水 | 晋江 | 金昌 | 莱州 | 新沂 | 张家界 | 杞县 | 莱芜 | 吉安 | 绍兴 | 淮南 | 巴彦淖尔市 | 仙桃 | 日土 | 阿克苏 | 攀枝花 | 嘉善 | 宜都 | 迪庆 | 邳州 | 库尔勒 | 河池 | 白城 | 新乡 | 绍兴 | 长兴 | 甘南 | 开封 | 桓台 | 平凉 | 淮安 | 广州 | 湘西 | 仁寿 | 石狮 | 邳州 | 顺德 | 启东 | 昌吉 | 泰兴 | 神木 | 绍兴 | 鹤壁 | 芜湖 | 漳州 | 济宁 | 河源 | 醴陵 | 安徽合肥 | 厦门 | 溧阳 | 吉林 | 乐清 | 武安 | 保定 | 枣庄 | 湘潭 | 云南昆明 | 保山 | 芜湖 | 东莞 | 三河 | 辽源 | 乐平 | 宁国 | 绵阳 | 信阳 | 凉山 | 宜昌 | 鸡西 | 凉山 | 莆田 | 吉安 | 瑞安 | 周口 | 和田 | 海安 | 宣城 | 章丘 | 伊犁 | 灌云 | 衢州 | 四川成都 | 娄底 | 商洛 | 衡阳 | 姜堰 | 宝鸡 | 漳州 | 琼中 | 菏泽 | 庄河 | 滕州 | 乌兰察布 | 自贡 | 淄博 | 阳泉 | 章丘 | 招远 | 福建福州 | 惠东 | 平顶山 | 博尔塔拉 | 临海 | 宁波 | 朝阳 | 广汉 | 甘肃兰州 | 朝阳 | 商洛 | 常州 | 鹰潭 | 镇江 | 枣庄 | 黄冈 | 垦利 | 固原 | 霍邱 | 佳木斯 | 韶关 | 钦州 | 邢台 | 嘉善 | 广饶 | 琼海 | 廊坊 | 海东 | 昌吉 | 宁夏银川 | 淮北 | 白银 | 邯郸 | 柳州 | 安岳 | 义乌 | 聊城 | 燕郊 | 定安 | 启东 | 海西 | 温州 | 河源 | 大庆 | 新余 | 南京 | 凉山 | 巴中 | 汉川 | 甘肃兰州 | 白银 | 沧州 | 宿州 | 包头 | 乐山 | 石河子 | 钦州 | 三沙 | 北海 | 潜江 | 漯河 | 佳木斯 | 青州 | 朝阳 | 宿州 | 铜川 | 涿州 | 咸阳 | 赵县 | 遵义 | 改则 | 包头 | 安吉 | 淮北 | 大丰 | 天长 | 巴彦淖尔市 | 甘南 | 大庆 | 永康 | 乐平 | 宁国 | 长葛 | 乐清 | 燕郊 | 和田 | 赣州 | 盘锦 | 百色 | 清徐 | 日土 | 宣城 | 洛阳 | 佳木斯 | 武威 | 黄冈 | 汝州 | 邵阳 | 阿拉尔 | 大理 | 七台河 | 定安 | 邵阳 | 临沧 | 百色 | 衡水 | 永州 | 神农架 | 萍乡 | 漯河 | 德州 | 新疆乌鲁木齐 | 长治 | 陇南 | 大理 | 广安 | 六盘水 | 白城 | 安徽合肥 | 大连 | 双鸭山 | 五家渠 | 武安 | 项城 | 桐城 | 菏泽 | 肇庆 | 阿勒泰 | 赣州 | 池州 | 燕郊 | 陕西西安 | 临沧 | 神农架 | 广元 | 清徐 | 云浮 | 长治 | 延边 | 怒江 | 瓦房店 | 葫芦岛 | 商丘 | 衡阳 | 石狮 | 厦门 | 岳阳 | 长垣 | 醴陵 | 鄂尔多斯 | 梅州 | 兴安盟 | 张家界 | 清徐 | 天水 | 滁州 | 广汉 | 五家渠 | 朔州 | 甘肃兰州 | 资阳 | 平潭 | 明港 | 黄石 | 和县 | 潮州 | 北海 | 晋城 | 威海 | 平顶山 | 锡林郭勒 | 大连 | 福建福州 | 三明 | 义乌 | 五家渠 | 阳江 | 抚顺 | 佛山 | 武夷山 | 晋城 | 濮阳 | 德州 | 延边 | 宝鸡 | 邢台 | 海门 | 济宁 | 恩施 | 东莞 | 阿勒泰 | 安岳 | 伊犁 | 绵阳 | 义乌 | 孝感 | 上饶 | 鄂尔多斯 | 德阳 | 潮州 | 中卫 | 铜川 | 云南昆明 | 南充 | 改则 | 泗阳 | 百色 | 盐城 | 黄山 | 赵县 | 朔州 | 项城 | 宁波 | 嘉善 | 永新 | 抚州 | 昆山 | 厦门 | 济南 | 长治 | 巴彦淖尔市 | 醴陵 | 襄阳 | 宜都 | 泸州 | 绍兴 | 宝鸡 | 贵州贵阳 | 揭阳 | 中山 | 包头 | 屯昌 | 邢台 | 绍兴 | 吉林 | 孝感 | 大理 | 吉林长春 | 娄底 | 揭阳 | 山南 | 泰州 | 涿州 | 怒江 | 燕郊 | 单县 | 巢湖 | 石河子 | 鹤岗 | 大连 | 三亚 | 济南 | 定州 | 崇左 | 铜陵 | 东方 | 灌云 | 绥化 | 宜都 | 嘉峪关 | 琼中 | 南阳 | 惠州 | 洛阳 | 汉中 | 咸阳 | 黄南 | 凉山 | 临沧 | 运城 | 大同 | 黑龙江哈尔滨 | 枣阳 | 包头 | 清徐 | 商洛 | 南充 | 常德 | 金华 | 娄底 | 怒江 | 石河子 | 荆门 | 阳江 | 固原 | 安庆 | 盐城 | 昭通 | 滁州 | 白山 | 常州 | 邯郸 | 自贡 | 临夏 | 开封 | 三门峡 | 中山 | 遂宁 | 南安 | 忻州 | 醴陵 | 通辽 | 台山 | 延边 | 许昌 | 桐城 | 遵义 | 永州 | 遵义 | 阳泉 | 柳州 | 长葛 | 河源 | 湘西 | 万宁 | 博尔塔拉 | 三明 | 南充 | 肇庆 | 南通 | 济南 | 咸宁 | 临沂 | 宁国 | 枣阳 | 大兴安岭 | 金昌 | 宿迁 | 五指山 | 鹰潭 | 仁怀 | 毕节 | 东台 | 绍兴 | 博尔塔拉 | 淮北 | 秦皇岛 | 海丰 | 佛山 | 丹东 | 延安 | 宜宾 | 三亚 | 晋城 | 松原 | 茂名 | 简阳 | 酒泉 | 曹县 | 日土 | 阳泉 | 灌云 | 许昌 | 安庆 | 阳江 | 岳阳 | 吴忠 | 保亭 | 海丰 | 如皋 | 中卫 | 济南 | 海西 | 昭通 | 芜湖 | 抚州 | 淮南 | 新余 | 神木 | 凉山 | 秦皇岛 | 甘南 | 仁怀 | 慈溪 | 汝州 | 靖江 | 菏泽 | 海安 | 兴安盟 | 溧阳 | 南通 | 东台 | 玉环 | 灵宝 | 怀化 | 锦州 | 长治 | 汕尾 | 启东 | 阿克苏 | 四川成都 | 阿里 | 株洲 | 白城 | 神农架 | 丹东 | 周口 | 中山 | 屯昌 | 焦作 | 吕梁 | 迁安市 | 迪庆 | 泰安 | 宜昌 | 泰州 | 三明 | 秦皇岛 | 朝阳 | 菏泽 | 惠东 | 扬州 | 庆阳 | 邳州 | 桐城 | 湛江 | 铜仁 | 北海 | 保定 | 宜春 | 荣成 | 济南 | 浙江杭州 | 焦作 | 双鸭山 | 林芝 | 三门峡 | 青海西宁 | 惠东 | 钦州 | 汉中 | 芜湖 | 安吉 | 达州 | 茂名 | 馆陶 | 固原 | 基隆 | 湘潭 | 明港 | 项城 | 台州 | 鄂尔多斯 | 张家界 | 武威 | 松原 | 东营 | 鄢陵 | 果洛 | 遵义 | 遵义 | 郴州 | 南通 | 台湾台湾 | 安顺 | 湛江 | 新疆乌鲁木齐 | 芜湖 | 乌海 | 锦州 | 庄河 | 咸阳 | 靖江 | 温州 | 梅州 | 保亭 | 武威 | 潍坊 | 龙岩 | 寿光 | 长兴 | 仁怀 | 陇南 | 宜宾 | 诸城 | 迪庆 | 吉林 | 阳江 | 三沙 | 盐城 | 乌海 | 赵县 | 泰州 | 丹阳 | 长治 | 武夷山 | 舟山 | 吉林长春 | 巴音郭楞 | 汉川 | 湘西 | 绥化 | 仁怀 | 莱州 | 锡林郭勒 | 洛阳 | 广元 | 宝鸡 | 鹤岗 | 资阳 | 宝应县 | 嘉善 | 喀什 | 和田 | 安吉 | 河南郑州 | 海宁 | 丹阳 | 湖北武汉 | 万宁 | 海拉尔 | 安吉 | 新疆乌鲁木齐 | 东方 | 武安 | 沭阳 | 巴彦淖尔市 | 泰州 | 达州 | 塔城 | 乳山 | 迁安市 | 邵阳 | 南京 | 大理 | 大兴安岭 | 澳门澳门 | 日照 | 盐城 | 朝阳 | 铁岭 | 长葛 | 山东青岛 | 荆门 | 雅安 | 泰安 | 南充 | 蓬莱 | 伊犁 | 阿克苏 | 海西 | 庆阳 | 凉山 | 宁德 | 乐平 | 广西南宁 | 湖州 | 广元 | 毕节 | 保定 | 宜昌 | 天水 | 崇左 | 桐乡 | 宿州 | 张家界 | 德清 | 张北 | 大庆 | 五指山 | 宁波 | 龙口 | 梧州 | 曹县 | 滕州 | 单县 | 梧州 | 乐平 | 哈密 | 铜川 | 甘肃兰州 | 许昌 | 信阳 | 永州 | 鄂州 | 大同 | 商洛 | 嘉善 | 乐山 | 喀什 | 连云港 | 菏泽 | 巢湖 | 平潭 | 河源 | 广安 | 任丘 | 东海 | 寿光 | 黄石 | 六安 | 邹平 | 内蒙古呼和浩特 | 荣成 | 七台河 | 桂林 | 肇庆 | 新泰 | 武夷山 | 邹平 | 焦作 | 姜堰 | 开封 | 海丰 | 苍南 | 佳木斯 | 长垣 | 蚌埠 | 海拉尔 | 临海 | 阿克苏 | 桐乡 | 营口 | 林芝 | 南京 | 肇庆 | 吉林长春 | 伊犁 | 广安 | 铜仁 | 咸宁 | 沛县 | 云浮 | 大理 | 澳门澳门 | 武安 | 保亭 | 宜春 | 松原 | 泰兴 | 甘孜 | 启东 | 宜宾 | 山西太原 | 黔西南 | 黄山 | 南安 | 漯河 | 新疆乌鲁木齐 | 克孜勒苏 | 常德 | 日喀则 | 乌海 | 枣阳 | 平潭 | 禹州 | 海南 | 珠海 | 晋江 | 温岭 | 吕梁 | 抚州 | 毕节 | 平潭 | 任丘 | 香港香港 | 鹰潭 | 肇庆 | 保定 | 台北 | 芜湖 | 三沙 | 三明 | 洛阳 | 汉川 | 琼中 | 随州 | 临沂 |