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        哲學家還搞什么請愿簽名?

        選擇字號:   本文共閱讀 678 次 更新時間:2019-08-14 20:20:12

        吳萬偉  

        阿格尼斯·卡拉德  吳萬偉

         

        哲學家的工作靠的是論證,而不是靠發揮影響力。

        最近,有人請我在請愿書上簽名,請愿書反對基于性和性別的觀點而剝奪哲學家在平臺上發言的機會。剝奪他人在平臺上的發言機會是取消文化(cancel culture)在學術界的具體表現---即因為發表了得罪人的言論而在專業領域遭到排斥,比如無法參加學術會議,無法接受演講邀請,無法在期刊上發表論文或者沒有辦法出版著作等。請愿書認為針對哲學家的演講內容而進行專業的或社會的制裁破壞了思想探索的核心價值觀,即使這個話題十分敏感,以至于言論本身就能造成傷害。

        我之所以拒絕在請愿書上簽名就是因為我相信無論內容如何,請愿書都破壞了思想探索的核心價值觀。原因如下。

        無論你將其稱為“請愿書”還是“公開信”還是“公開聲明”等,這類文件都有一個與眾不同的特征:在聲明或者論證某個立場之后,總要列舉出該立場的支持者的名字。請愿書旨在產生說服別人的效果,依靠的不僅是前半部分的合理性論證,而且還依靠后半部分出現的人名的數量多寡以及這些人的名望如何。這樣的文件試圖說服你相信(有權這樣做)某些東西是因為很多人相信它,其中有不少是權威。因為有很多人相信,所以相信某些東西,這并一定就有錯,但是,從思想上來看,這樣做總是缺乏好奇心的表現。

        這里的問題不在于很多人相信的東西可能是錯誤的,雖然這的確是個問題。問題在于即使這是真實的,許多人相信它的事實并不能說明它為什么真實---這正是在思想上好奇心特別強的人想知道的東西。這個問題因為請愿書上簽名的人很多而且名望很高的事實而得以緩解嗎?我認為在思想上好奇心特別強的人的確容易受到擁有專業知識和技能的人的吸引,因為他們處于回答我們問題的有利地位。但是,這僅僅適用于專家們被個別對待。一個專家就意味著一個學習的機會;而遭遇一大堆專家就象死刑犯被行刑隊槍決一樣,對話的可能性將不復存在。

        人多聲音大這種想法有某種咄咄逼人的味道。人數眾多就產生一種似乎逼人相信某個觀點的壓力,之所以相信這個觀點不是因為其解釋力有多強,而是因為越來越多的人支持它。但這并不是該觀點為什么正確的更好描述。哲學家們本來應該對將信仰強制的元素引入我們的文化特別敏感的。作為哲學家,我渴望自己的影響力源自哲學思辨,也就是說,我渴望讓人們去相信通過自己的探索而發現合理的東西,我不想讓他們僅僅因為某個觀點有很多人(我是其中之一)相信就也去相信。

        因為“許多人”相信而相信不可能是哲學觀點,這個觀點可以追溯到柏拉圖的對話:蘇格拉底的對話者常常抗拒他的反常結論,駁斥其違背“常識”,蘇格拉底往往回答說,“我們為什么要這么關心多數人(hoi polloi)的想法呢?”(Crito 44c.)蘇格拉底只想知道該觀點為什么正確,而不關心誰認同或者有多少人認同這個觀點。

        我認為哲學界存在像醫生的職業道德圣典希波克拉底誓言”(the Hippocratic oath那樣的蘇格拉底誓言。請考慮下面這個事實:在隨意性的對話中,我們多數人傾向于喜歡接受醫生的觀點。我們都認為自己知道的東西實際知道的多得多,從阿姨遇到的單個問題推斷出過分簡單化的概括。但是,醫生就不得不以更高的標準要求自己,唯恐人們魯莽地聽從所給的建議而造成真正的傷害。

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