<span id="vx99n"><nobr id="vx99n"></nobr></span>

    <form id="vx99n"><th id="vx99n"><progress id="vx99n"></progress></th></form>
      <form id="vx99n"></form>

      <sub id="vx99n"></sub>
      <address id="vx99n"><nobr id="vx99n"><progress id="vx99n"></progress></nobr></address>

        方朝暉:仁愛、兼愛還是博愛?

        選擇字號:   本文共閱讀 189 次 更新時間:2019-08-13 20:57:21

        進入專題: 仁愛   兼愛   博愛  

        方朝暉 (進入專欄)  

          


           【提要:各大宗教的博愛思想建立在彼岸取向世界觀基礎上,墨家的兼愛雖接近于博愛,但因為沒有彼岸世界觀,所以不現實。中國文化建立在此岸取向世界觀基礎上,故適合于仁愛之道。這是儒家成為中國文化主流的原因之一。】

          

           今天我想跟大家分享關于仁愛、兼愛和博愛的看法。所謂“仁愛”,實際上是講愛是有差別的。人不可能無條件地愛全世界所有的人,不可能以同樣的方式去愛所有人;仁愛主張在承認差異現實的基礎上,以理性的態度來愛。雖然仁愛的最終目的也是要包容全天下,讓全天下人情同手足,但是在現實操作的時候還是講愛有差等的。這也就是《孝經》的有名說法,“人不愛其親而愛他人者,謂之悖德”。但是墨家認為,這個世界之所以有那么多的戰爭和沖突,主要是因為人們只愛自己的家人、親人。因此墨家主張“愛人之父若己父,愛人之子若己子”。這就是所謂兼愛。

          

           究竟我們該怎樣來理解仁愛和兼愛呢?大家仔細想一想,像佛教、印度教以及一神教(包括伊斯蘭教,基督教、猶太教、東正教),實際上都主張博愛。如果我們把人類“愛”的類型進行一個區分,一種愛是有差等的,就是仁愛,另外一種是愛無差等,可稱之為博愛或兼愛。雖然“兼愛”和“博愛”有區別,不完全等同,但還是比較接近的。如果我們分這兩種不同類型的“愛”來看,可以明顯發現,迄今為止,人類歷史上幾乎各大宗教或文化都倡導后一種,就是所謂“博愛”,或者說“兼愛”。我們除了能在希臘文化中發現博愛精神外,還知道基督教講人人平等,倡導“博愛”。佛教更加倡導眾生一律平等,是要給人世間所有的生命以同樣的關愛,包括花鳥蟲魚草木,都要同樣去愛。道家其實也接近“博愛”。我們從莊子和老子思想來看,他們對愛是一種比較超然的態度。如果說道家也有愛的思想,這種愛是更傾向于博愛而不是仁愛的,盡管愛并非道家的主要訴求。

          

           那么,迄今為止,多數偉大宗教或文化都在傳播“博愛”,唯獨儒家講“仁愛”,這是不是說明儒家仁愛思想太獨特了?另一方面,如果墨家的兼愛更接近各大宗教主流,為什么在中國歷史上會消失?我認為這不是一個簡單的邏輯問題,而是一個文化的世界觀預設問題。

          

           我們知道,上述提倡博愛的宗教或文化都有一個共同之處,就是相信這個世界為幻(或在道家,對人間世界持超脫或否定態度)。而墨家由于缺乏彼岸世界觀,所以命運不同,最終趨于消失。所謂相信世界為幻,比如佛教講大千世界如夢亦如幻,如露亦如電,像露珠電光一樣不真實。我們研究希臘哲學,發現古希臘人從一開始就表現出對人間世界的強烈不信任。古希臘學者認為,我們生活于其中的大地山河是稍縱即逝的、變幻莫測的。所以認為哲學的智慧在于找到這個變幻不定的世界背后的真實。其中柏拉圖把人類所有的活動分了好多類。像藝術,包括音樂舞蹈繪畫等,都不是很高級的人類活動。因為這種活動仍然不能夠擺脫對經驗世界的依賴。而像數學和幾何相對于來說是更為高級的。因為數學和幾何應該有一些符號來構建,這些符號雖然是從經驗當中總結提煉出來的,但是一旦提煉出來以后,就不再依賴經驗,單純通過一些幾何圖案,通過一些數字符號進行運算,對經驗世。所以幾何學真理是絕對的合乎邏輯,數學的相關內容一旦得出來的,只要大前提是正確的,后面結論一定正確。所以他認為數學幾何就比藝術更高級,但是數學和幾何沒有哲學那么高級。哲學是人間所有活動當中最高級的,因為哲學家運用的是純粹理念、概念思維。同時這種純粹的概念建立在自身的邏輯自洽中,來達到對真理的認知。所以哲學家是最理想的統治者。雖然經過柏拉圖到亞里士多德,有所否定與超越,但是亞里士多德其實沒有完全拋棄柏拉圖的理念論。他講形式和質料的區別,實際上是把經驗世界看成一堆雜多的質料來對待,要靠形式來規范。柏拉圖式的戀愛是純粹精神之愛,雙方沒有任何感官接觸,我想是對另外一個人的靈魂的欣賞。所以柏拉圖講的愛實際上帶有“博愛”的性質,因為這種“愛”超脫了人倫情誼。

          

           再例如一神教。一神教是相信世界末日遲早要到來的,只有世界末日到來的那一天,上帝才會真正降臨到我們身邊,對每一個活著或死去的生命做最后的審判。而任何一個靈魂,只要他沒有被上帝做最后的審判,他最后究竟能不能夠得救都是沒有答案的。所以大家渴望最后審判的到來。這也體現了基督教的基本假設,即認為此世界不是最后真實。而在猶太教、伊斯蘭教當中,都有世界末日的說法。它背后的假設,就是我們所看到的大地山河,是上帝在幾天時間內一次性地創造出來的,是上帝意志的產品。那么上帝既然有能力在幾天時間內創造這個世界,它當然隨時可以把它收回去,而且上帝一定會把它收回去。只有上帝把它收回去的時候,意味著它對人的考驗才告一段。在這樣一種世界觀之下,這個世界的真實性是可疑的。這天空大地,這一切的一切遲早有一天是要結束的。或者是變成其他樣子的存在,比如新天新地。不管它最后變成什么,我們今天的世界甚至于宇宙遲早是要結束的,這是毫無疑問的。 那么在這個情況下,天人合一有什么意義嗎?既然天地遲早要消亡,再追求與它合一還有必要嗎?這說明站在不同世界觀的立場上,對很多問題的看法是完全不一樣的。

          

           正因為一神教和印度宗教都建立在以這個世界為幻的基礎上,不以我們所生活于其中的這個世界為真實世界,所以他們講博愛,是建立于彼岸世界觀上。對人間世界的不信任,成為博愛的重要基礎,因他們覺得人間所有人倫關系遲早都是會消亡的。從佛教和印度教的六道輪回看,這個人今生今世是我的父母,他來生還是我的父母嗎?我下一輩子可能變成一只雞,變成一頭豬,變成一條魚。既然如此,那我為什么要把此生父母看的那么重要?還有一個問題,中國人講我的父母造就了我的生命,我對他們的感激還有比這更大的嗎?但是從生命六道輪回無止境的角度看,所有的生命都是微小的,你只是在有限的時間空間內被父母生下來。我們不能說任何人的生命是父母創造的。從基督教的角度講,我們的生命是上帝創造的。所以如果你是基督徒,到教堂里去,你跟你爺爺,跟你奶奶,跟你的祖父母,都要以兄弟姐妹相稱。 或者你要稱呼你父親為兄,叫你母親為姐。因為所有的生命只有一個真父,就是上帝,所以大家都是平等的。只是在人間非常有限的范圍內,他是我的父母,他是我的兄弟,但在相對于永恒無限的生命旅途來講,這只是非常短暫的一瞬間,只有某種特定的而不是永恒的意義。因此,父子關系、君臣關系不具有絕對的重要性。

          

           然而中國文化是一此岸取向的文化,視此世界為唯一真實,所以傾向于把君臣父子關系絕對化、永恒化。我們讀《易傳》,“天尊地卑,乾坤定矣”,這顯然建立在天地世界觀的基礎上。所謂“與天地準”,“致中和,天地位焉,萬物育焉”,均預設天地是最大的存在,沒有什么比天地更大。這個天地可以稱作宇宙,或稱為六合。既然它是唯一的真實,人的生命永遠逃出不了天地范圍,就是死后化為灰燼,依然在天地之內。同時,中國文化對死后生命究竟是不是不朽沒有一個絕對的說法。《論語》里說敬鬼神而遠之。中國人對于人死后有各種各樣的說法,唯獨一點非常明確,那就是:不以死后存在作為活著的目標。死后生命形態,比如鬼,不是我們的追求目標。從基督教的角度來說,死后生命形態才是活著的目標,才是生命的歸宿。 因為只要不擺脫肉體,我是不可能升天堂的。所以,活著的目的是為死后能更好的活著。從佛教的角度講,這叫因果報應,你今生做的事要來世才受到報應,所以人活著是為了死后更好的活著。雖然當今有很多中國人相信有鬼神存在,但是他們也絕不是為了死后變成鬼以后更好地活著而規劃今生。中國人對死后生命,并不是非常積極的態度,這就決定了此生此世的人間關系,如父子、君臣關系,如兄弟、朋友、夫婦關系,對他們來說就是最現實最重要的關系。而在這樣現實中,人和人的關系必定是有親疏遠近之分的,所以愛有差等。因為不是以死后世界作為衡量今生今世活法的主要標準,在這種情況下,愛只能從現實的人倫關系出發,而現實的人倫關系有差等,因為我們不可能對所有人的感情同樣深厚。

          

           然而,中國文化在此岸取向之下,不以人的肉體感官及情感世界為罪,或需要擺脫的對象。相反,中國人千百年來皆相信理想的生活應該是人的肉體感受、情感心理及精神理想融合無間,沒有沖突。所以《樂記》講“血氣心知之性”,《禮運》說圣人以人情為田,所謂人情就是喜怒哀懼愛惡欲之類的情感心理。到了戴震還在強烈批判理、氣二分。其實,即使是程朱理學,也講理、器不二,道不離器。這種生命觀的重要結果就是,人們主張愛的直接基礎是情,即一個人對另一個人的情感心理。比如孟子從惻隱之心、也即不忍人之心來講仁。仁愛以不忍人之心為基礎,必然是有差等的。因為人對他人的感情自然有程度之分。

          

           在此岸取向世界觀下,“兼愛”或者“博愛”是萬萬不可以接受與認可的。 為什么呢?這是因為此岸世界觀決定了,我們的愛是愛具體的個人,即把另外一個人當作一個完整的生命對象(包括他的肉身、情感和思想等等構成的一個總體)來愛,是以“他這個人”而不是“愛這回事”為目標。這樣的愛是絕對不能機械地普遍化的。我們思考一下,假設我現在聽說我的父親生病了,我恨不得不吃不喝,想盡一切辦法把他治好,否則我沒法安心工作。而如果按照墨子的說法,“愛人之父若己父”,那就得對全世界任何一個父母也要這樣去愛,也像在我父母生病時一樣地魂不守舍,想盡一切辦法。全世界天天都有做父母的在生病、在去世,我如果都要像己父一樣去愛,那我時時刻刻都無法安心,沒法活了。所以墨家那一套是行不通的。

          

           那么佛教及其他宗教的博愛為什么又行得通呢?這是因為在彼岸取向世界觀下,愛不是愛具體的個人。佛教把愛說成慈悲。在佛教世界觀下,人都是有情的,故有男歡女愛,但也因此苦海無邊。你們愛自己的家人,愛你父母,愛你的孩子,愛你的兄弟姐妹,這些恰恰是你們痛苦的根源,這叫做“執”。他們看到你們受難,想來拯救你,是出于悲憫之心,嚴格說不是出于愛你這個人,而是出于“愛這回事”。基督教意義上的愛,更不是愛具體的個人。基督教認為愛唯一的根源就是上帝。如果我在人間對某一個人表達愛,是因為我接受了上帝的愛,我把上帝之愛分給你。這也不是以某一個具體的對象為愛的目標。相比之下,墨家由于沒有此岸世界觀為基礎,它的愛,即兼愛,就很難支撐,因為它只能變成愛具體的個人,而這是不現實的。

          

           所以,從比較宗教的角度來理解,今天中國人還是只能走仁愛而不是兼愛或博愛的道路。因為我們依然是此岸取向的文化,不得不以人間活生生的人倫關系為本,我們不可能像基督教那樣真的相信靈魂存在,我們也不可能像佛教那樣相信投胎轉世。我們既然沒有這種信心,就還要生活在這活生生的人倫關系中,就還要用儒家仁愛的方式。儒家之所以比墨家更有力量,是因為儒家更契合中國文化這種世界觀,而不一定是因為儒家學說在理論上一定比墨家更加有說服力。佛教講博愛和道家趨泛愛,能在中國文化中立足,是因為中國人在現實生活當中愛得太累了。中國人可能愿意在適當的時候享受一下博愛的撫慰,但一回到現實,就又只能走仁愛之路了。這樣佛教的博愛好比甜點,儒家的仁愛好比大米,是每天都需要的。甜點雖好,但不能每天當飯吃的。總之,儒家終究更合乎中國文化的實情,所以成為國人生活的正統。

          

           (江南書院2019年7月25日夏令營發言,此個有修訂)

          

        進入 方朝暉 的專欄     進入專題: 仁愛   兼愛   博愛  

        本文責編:川先生
        發信站:愛思想(http://www.2sungmin.com),欄目:天益學術 > 哲學 > 外國哲學
        本文鏈接:http://www.2sungmin.com/data/117660.html
        文章來源:作者授權愛思想發布,轉載請注明出處(http://www.2sungmin.com)。

        2 推薦

        在方框中輸入電子郵件地址,多個郵件之間用半角逗號(,)分隔。

        愛思想(aisixiang.com)網站為公益純學術網站,旨在推動學術繁榮、塑造社會精神。
        凡本網首發及經作者授權但非首發的所有作品,版權歸作者本人所有。網絡轉載請注明作者、出處并保持完整,紙媒轉載請經本網或作者本人書面授權。
        凡本網注明“來源:XXX(非愛思想網)”的作品,均轉載自其它媒體,轉載目的在于分享信息、助推思想傳播,并不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責。若作者或版權人不愿被使用,請來函指出,本網即予改正。
        Powered by aisixiang.com Copyright © 2019 by aisixiang.com All Rights Reserved 愛思想 京ICP備12007865號 京公網安備11010602120014號.
        易康網
        特区彩票特区彩票官网特区彩票平台特区彩票app特区彩票邀请码特区彩票娱乐特区彩票快3特区彩票时时彩特区彩票走势图特区彩票ios 鸡西 | 龙口 | 吉安 | 霍邱 | 黔西南 | 南平 | 阿拉尔 | 抚州 | 琼中 | 张北 | 驻马店 | 宣城 | 鹤壁 | 海丰 | 德阳 | 公主岭 | 新疆乌鲁木齐 | 琼海 | 开封 | 安岳 | 乌兰察布 | 张掖 | 广安 | 阜阳 | 韶关 | 海南 | 包头 | 塔城 | 鸡西 | 潜江 | 诸城 | 晋中 | 德宏 | 洛阳 | 宿州 | 来宾 | 连云港 | 资阳 | 宁国 | 张家口 | 天水 | 汕头 | 十堰 | 荣成 | 福建福州 | 梅州 | 单县 | 朔州 | 江门 | 雅安 | 公主岭 | 鹤壁 | 玉溪 | 桐城 | 伊犁 | 包头 | 昆山 | 江西南昌 | 郴州 | 潮州 | 仁怀 | 燕郊 | 三沙 | 福建福州 | 淮北 | 大兴安岭 | 鹤壁 | 景德镇 | 三河 | 鹤岗 | 商洛 | 怒江 | 灌南 | 通辽 | 鄂尔多斯 | 四川成都 | 中山 | 浙江杭州 | 攀枝花 | 贵州贵阳 | 九江 | 兴安盟 | 保山 | 泗阳 | 咸阳 | 呼伦贝尔 | 淮南 | 汕头 | 昭通 | 保亭 | 三沙 | 汉中 | 泰安 | 山南 | 诸暨 | 阿坝 | 遂宁 | 明港 | 秦皇岛 | 海南 | 赣州 | 眉山 | 湖州 | 武威 | 六安 | 黔西南 | 库尔勒 | 常德 | 汉中 | 潍坊 | 莱芜 | 济源 | 保定 | 安康 | 公主岭 | 枣庄 | 金华 | 运城 | 潍坊 | 新沂 | 馆陶 | 象山 | 济源 | 东阳 | 朔州 | 湛江 | 湘潭 | 阳江 | 南阳 | 神农架 | 包头 | 阿克苏 | 张家界 | 娄底 | 周口 | 昭通 | 蚌埠 | 桓台 | 许昌 | 济南 | 防城港 | 潮州 | 宝应县 | 简阳 | 宁波 | 海南海口 | 阳春 | 安康 | 宁波 | 鸡西 | 义乌 | 仙桃 | 景德镇 | 湖北武汉 | 灌南 | 桐乡 | 甘肃兰州 | 乌兰察布 | 通化 | 铜陵 | 营口 | 瓦房店 | 三河 | 大庆 | 六安 | 宜昌 | 正定 | 鄢陵 | 乐清 | 眉山 | 涿州 | 邯郸 | 五家渠 | 淮南 | 瓦房店 | 天长 | 张北 | 白银 | 汝州 | 赣州 | 上饶 | 临沂 | 明港 | 马鞍山 | 龙口 | 池州 | 甘肃兰州 | 淮安 | 大连 | 绵阳 | 平凉 | 吉安 | 沧州 | 阳春 | 新沂 | 玉林 | 博罗 | 桐乡 | 孝感 | 偃师 | 绵阳 | 伊犁 | 伊犁 | 白城 | 鹤壁 | 图木舒克 | 荣成 | 安阳 | 咸阳 | 黔南 | 定西 | 大同 | 驻马店 | 长兴 | 锦州 | 黔西南 | 三河 | 景德镇 | 临汾 | 玉林 | 大庆 | 库尔勒 | 钦州 | 鸡西 | 诸城 | 恩施 | 庆阳 | 惠州 | 吐鲁番 | 保定 | 五指山 | 绵阳 | 无锡 | 绥化 | 江苏苏州 | 宝应县 | 德清 | 盐城 | 黄石 | 海东 | 呼伦贝尔 | 许昌 | 双鸭山 | 百色 | 阜阳 | 铜仁 | 垦利 | 秦皇岛 | 枣阳 | 临沧 | 河源 | 营口 | 四川成都 | 襄阳 | 正定 | 黄冈 | 淮北 | 陕西西安 | 盐城 | 燕郊 | 西藏拉萨 | 榆林 | 日喀则 | 仁寿 | 灌南 | 安吉 | 天门 | 陕西西安 | 惠东 | 诸暨 | 陇南 | 株洲 | 株洲 | 山南 | 如东 | 盘锦 | 绵阳 | 石嘴山 | 东海 | 燕郊 | 迁安市 | 阿拉尔 | 大兴安岭 | 驻马店 | 鄂州 | 阿里 | 云南昆明 | 松原 | 西双版纳 | 武威 | 灌南 | 濮阳 | 和县 | 巴彦淖尔市 | 鄂尔多斯 | 淮安 | 永州 | 亳州 | 辽宁沈阳 | 葫芦岛 | 内江 | 阿坝 | 大丰 | 林芝 | 广饶 | 陵水 | 如皋 | 阜新 | 杞县 | 新余 | 黔东南 | 和县 | 绥化 | 双鸭山 | 塔城 | 大连 | 达州 | 仁怀 | 晋中 | 芜湖 | 张北 | 安吉 | 扬州 | 石狮 | 公主岭 | 建湖 | 仙桃 | 黄山 | 永康 | 江西南昌 | 安岳 | 惠州 | 临海 | 扬州 | 昌吉 | 丹阳 | 黄山 | 莱芜 | 德清 | 永新 | 丽江 | 嘉峪关 | 临猗 | 克拉玛依 | 泗洪 | 九江 | 河南郑州 | 毕节 | 张家界 | 威海 | 舟山 | 巴音郭楞 | 渭南 | 马鞍山 | 博罗 | 伊犁 | 仙桃 | 固原 | 防城港 | 安吉 | 曲靖 | 常德 | 黑河 | 泗洪 | 泉州 | 开封 | 琼中 | 如东 | 临汾 | 无锡 | 烟台 | 枣庄 | 简阳 | 承德 | 百色 | 台山 | 漯河 | 巴中 | 南阳 | 鄂尔多斯 | 巢湖 | 保亭 | 海北 | 眉山 | 辽源 | 牡丹江 | 湛江 | 塔城 | 丽水 | 商丘 | 鄂尔多斯 | 马鞍山 | 廊坊 | 公主岭 | 五指山 | 昌都 | 高密 | 长治 | 龙岩 | 天长 | 株洲 | 锦州 | 白山 | 贺州 | 扬州 | 海拉尔 | 垦利 | 杞县 | 浙江杭州 | 东莞 | 枣庄 | 张北 | 景德镇 | 台北 | 宜宾 | 昌吉 | 菏泽 | 内江 | 蚌埠 | 防城港 | 上饶 | 日喀则 | 六安 | 玉溪 | 来宾 | 柳州 | 大庆 | 广安 | 诸暨 | 昌都 | 桂林 | 南平 | 呼伦贝尔 | 衡阳 | 福建福州 | 大丰 | 张家界 | 安徽合肥 | 海安 | 阳泉 | 常州 | 镇江 | 云南昆明 | 安顺 | 新乡 | 吴忠 | 昭通 | 温州 | 伊犁 | 南京 | 吉林长春 | 安康 | 广西南宁 | 大兴安岭 | 黑龙江哈尔滨 | 乐清 | 呼伦贝尔 | 燕郊 | 黔西南 | 许昌 | 玉溪 | 孝感 | 衡水 | 眉山 | 随州 | 毕节 | 神农架 | 九江 | 宜昌 | 湖南长沙 | 株洲 | 贺州 | 长葛 | 临汾 | 黔南 | 慈溪 | 宣城 | 崇左 | 昌吉 | 呼伦贝尔 | 包头 | 安庆 | 岳阳 | 临猗 | 黄南 | 灌云 | 马鞍山 | 咸阳 | 长垣 | 九江 | 阿克苏 | 宜都 | 滕州 | 通化 | 宿迁 | 禹州 | 项城 | 海拉尔 | 芜湖 | 阿克苏 | 定安 | 宜都 | 灌南 | 武安 | 泗阳 | 广元 | 牡丹江 | 台南 | 昭通 | 吉林 | 孝感 | 大庆 | 广安 | 固原 | 三沙 | 塔城 | 厦门 | 西双版纳 | 禹州 | 襄阳 | 宝应县 | 任丘 | 克孜勒苏 | 临汾 | 龙口 | 德宏 | 楚雄 | 枣庄 | 酒泉 | 无锡 | 昌吉 | 梧州 | 海西 | 荣成 | 济宁 | 固原 | 红河 | 烟台 | 库尔勒 | 保亭 | 广安 | 镇江 | 宿州 | 正定 | 六安 | 贵港 | 泗洪 | 金华 | 桐城 | 焦作 | 广汉 | 蚌埠 | 常德 | 百色 | 朔州 | 安康 | 台中 | 吉林长春 | 长兴 | 安岳 | 枣阳 | 天长 | 海西 | 南平 | 克孜勒苏 | 陕西西安 | 鹰潭 | 梅州 | 盘锦 | 海拉尔 | 莱州 | 宜昌 | 图木舒克 | 洛阳 | 库尔勒 | 南京 | 大连 | 巴音郭楞 | 天长 | 上饶 | 庄河 | 日喀则 | 九江 | 巢湖 | 赣州 | 黄南 | 株洲 | 固原 | 丽江 | 双鸭山 | 临沂 | 榆林 | 宁国 | 苍南 | 商丘 | 大连 | 晋江 | 乌海 | 荆州 | 黄山 | 象山 | 铁岭 | 遵义 | 启东 | 单县 | 库尔勒 | 广汉 | 德宏 | 绍兴 | 诸暨 | 海拉尔 | 新余 | 东阳 | 抚州 | 盐城 | 邵阳 | 塔城 | 温州 | 仁怀 | 招远 | 烟台 | 钦州 | 大兴安岭 | 沧州 | 高雄 | 保定 | 大庆 | 如东 | 定西 | 鹤壁 | 攀枝花 | 乐平 | 琼中 | 曲靖 | 灌南 | 图木舒克 | 抚州 | 新乡 | 宝鸡 | 招远 | 雄安新区 | 黄石 | 南京 | 阜阳 | 朔州 | 巴音郭楞 | 武安 | 灌南 | 包头 | 鸡西 | 桂林 | 保山 | 吉林 | 通辽 | 宜宾 | 阳江 | 贵州贵阳 | 武安 | 山南 | 常德 | 大庆 | 东营 | 德阳 | 抚顺 | 海南海口 | 石狮 | 焦作 | 昌吉 | 德清 | 朔州 | 德阳 | 厦门 | 信阳 | 招远 | 建湖 | 昭通 | 金华 | 内江 | 咸宁 | 宝应县 | 永新 | 安吉 | 阿勒泰 | 陵水 | 启东 | 恩施 | 石河子 | 滨州 | 庆阳 | 辽阳 | 正定 | 乐清 | 乌兰察布 | 淮北 | 嘉善 | 武威 | 邵阳 | 莱州 | 顺德 | 芜湖 | 辽宁沈阳 | 清徐 | 常州 | 株洲 | 通化 | 临沧 | 乌海 | 台北 | 梧州 | 定安 | 六盘水 | 毕节 | 六盘水 | 黄南 | 黔东南 | 梅州 | 燕郊 | 启东 | 南安 | 台州 | 浙江杭州 | 固原 | 桐城 | 张北 | 咸宁 | 昆山 | 莱州 | 朝阳 | 扬中 | 灌南 | 黄南 | 雄安新区 | 儋州 | 果洛 | 甘南 | 龙岩 | 阿克苏 | 长治 | 焦作 | 丽江 | 牡丹江 | 武安 | 琼中 | 昌吉 | 雅安 | 湖北武汉 | 济南 | 自贡 | 塔城 | 高雄 | 义乌 | 商丘 | 赣州 | 蚌埠 | 兴安盟 | 石狮 | 襄阳 | 大庆 | 黔南 | 石狮 | 五家渠 | 诸暨 | 乐平 | 开封 | 河源 | 湖州 | 玉溪 | 瓦房店 | 厦门 | 琼海 | 常州 | 焦作 | 龙口 | 铜陵 | 常德 | 张家口 | 神木 | 建湖 | 河源 | 濮阳 | 衡水 | 大庆 | 泗阳 | 日土 | 阿克苏 | 巴彦淖尔市 | 三亚 | 宁夏银川 | 莱州 | 河源 | 淮北 | 固原 | 鹤壁 | 毕节 | 株洲 | 武安 | 宜宾 | 烟台 | 崇左 | 邵阳 | 慈溪 | 库尔勒 | 简阳 | 株洲 | 中山 | 吐鲁番 | 喀什 | 蓬莱 | 柳州 | 乐清 | 果洛 | 晋城 | 榆林 | 威海 | 固原 | 东方 | 宜昌 | 鞍山 | 绍兴 | 张家界 | 营口 | 广饶 | 海南海口 | 乐平 | 肥城 | 佛山 | 汕头 | 揭阳 | 武威 | 百色 | 乐清 | 扬中 | 新沂 | 琼中 | 毕节 | 潮州 | 怀化 | 河池 | 珠海 | 荆州 | 五指山 | 湖南长沙 | 台湾台湾 | 梧州 | 信阳 | 定州 | 绥化 | 宁波 | 泰兴 | 无锡 | 扬中 | 攀枝花 | 海丰 | 顺德 | 宜宾 | 公主岭 | 曹县 | 涿州 | 巴彦淖尔市 | 吴忠 | 保亭 | 吐鲁番 | 安阳 | 三河 | 安顺 | 营口 | 汕头 | 丹阳 | 长垣 | 固原 | 保亭 | 延安 | 三亚 | 甘孜 | 象山 | 黄山 | 青海西宁 | 赵县 | 宿州 | 东台 | 廊坊 | 绵阳 | 文山 | 清远 | 赤峰 | 眉山 | 临沂 | 宁夏银川 | 株洲 | 鹤岗 | 昆山 | 台湾台湾 | 和县 | 伊犁 | 宁波 | 泰州 | 舟山 | 攀枝花 | 台北 | 陇南 | 东营 | 汕头 | 松原 | 长垣 | 东方 | 台山 | 通辽 | 内江 | 海丰 | 崇左 | 阿克苏 | 松原 | 天水 | 浙江杭州 | 龙口 | 漳州 | 克拉玛依 | 宁德 | 安康 | 揭阳 | 邹城 | 南京 | 保定 | 宁夏银川 | 鹤壁 | 黄山 | 嘉善 | 漳州 | 燕郊 | 伊犁 | 百色 | 神木 | 温岭 | 襄阳 | 云南昆明 | 克拉玛依 | 滕州 | 双鸭山 | 开封 | 海丰 | 包头 | 邹平 | 百色 | 博尔塔拉 | 禹州 | 江西南昌 | 湛江 | 聊城 | 兴化 | 东莞 | 秦皇岛 | 威海 | 黄冈 | 苍南 | 廊坊 | 海宁 | 青州 | 杞县 | 海安 | 洛阳 | 大庆 | 江西南昌 | 武安 | 恩施 | 潜江 | 九江 | 日土 | 滁州 | 武威 | 蓬莱 | 五指山 | 台湾台湾 | 苍南 | 湘西 | 临猗 | 厦门 | 慈溪 | 衡水 | 衡阳 | 周口 | 江西南昌 | 广汉 | 保亭 | 日喀则 | 衢州 | 宝应县 | 安徽合肥 | 丽江 | 七台河 | 图木舒克 | 舟山 | 威海 | 仙桃 | 毕节 | 牡丹江 | 抚顺 | 南京 | 保定 | 湖北武汉 | 神农架 | 高雄 | 临沂 | 大庆 | 昌吉 | 运城 | 嘉善 | 燕郊 | 顺德 | 宣城 | 安阳 | 库尔勒 | 北海 | 常州 | 张家界 | 岳阳 | 扬中 | 百色 | 抚顺 | 泸州 | 烟台 | 昌都 | 和田 | 南京 | 甘孜 | 吉林长春 | 德清 | 启东 | 雅安 | 五家渠 | 邹平 | 台州 | 贺州 | 安阳 | 定西 | 洛阳 | 普洱 | 酒泉 | 鄂尔多斯 | 临猗 | 台北 | 南安 | 鄢陵 | 燕郊 | 如东 | 和田 | 宜宾 | 蓬莱 | 昌吉 | 攀枝花 | 锡林郭勒 | 牡丹江 | 常德 | 衡阳 | 毕节 | 辽阳 | 海拉尔 | 江西南昌 | 广汉 | 宜宾 | 北海 | 内蒙古呼和浩特 | 曲靖 | 台南 | 正定 | 定西 | 海南 | 金华 | 长兴 | 兴化 | 塔城 | 乳山 | 临海 | 定安 | 株洲 | 新泰 | 大兴安岭 | 定安 | 无锡 | 鹤壁 | 白山 |