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        李君如:不忘改革初心,牢記歷史使命

        選擇字號:   本文共閱讀 1427 次 更新時間:2019-03-06 17:36:52

        進入專題: 改革開放四十年  

        李君如 (進入專欄)  

          

           【編者按】2018年12月4日晚,清華大學國情研究院『國情講壇』第十八講在公共管理學院報告廳開講。原中央黨校副校長、第十屆全國政協委員、第十一屆全國政協常委李君如就“不忘改革初心,牢記歷史使命”主題發表演講。講壇由清華大學國情研究院院長、公共管理學院教授胡鞍鋼主持,清華大學國情研究院副院長、公共管理學院副教授鄢一龍作點評。

           本文根據李君如教授現場發言整理,內容已經李君如教授本人審定。

          

          

           今天演講的題目是“不忘改革初心,牢記歷史使命”,是圍繞改革開放40周年的主題。40年前,十一屆三中全會標志著改革開放起步,那時我31歲,而我今年71歲。作為改革開放過來人,這40年的過程歷歷在目,回顧起來感慨萬千。這40年中國發生了天翻地覆、舉世矚目的變化。我們應該很好地去研究這段歷史、去總結這段歷史的經驗,從而給我們的今天和未來提供啟發。所以,我希望跟大家來交流一下如何看待改革開放40年、怎么更好地再出發。

          

        一、改革開放的邏輯和初心


           中國這40年天翻地覆的變化,到底是因為中國的運氣好還是因為我們選擇了正確的道路?如果是因為選擇了正確的道路,那又是因為偶然的還是有內在邏輯的?如果是有內在邏輯的,這個邏輯的起點以及我們的初心是什么?所以,有必要首先談談改革開放的邏輯和初心。

          

           改革開放40年做了哪些事情呢?從宏觀的角度講有以下11件大事:

          

           第一件大事是真理標準問題的“大討論”。我算是這場大討論的親歷者,那個時候通過每天看報、聽廣播了解進程。“文革”結束后開始撥亂反正,其間碰到好多敏感復雜的問題。在這種復雜的情況下,1977年2月7日中央“兩報一刊”發表的社論提出了“兩個凡是”,強調“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護,凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。”同年3月份召開中央工作會議,華國鋒主席重申這“兩個凡是”。由于這代表了一種政治動向,社會各界十分關注,大家議論紛紛,出現了不同的聲音。這時,《人民日報》發表了一篇小文章——“標準只有一個”,認為實踐才是真理的標準。文章雖然短小,但引起了許多人的注意。同時,也引發了爭論。在這種情況下,1978年5月11日《光明日報》以“本報特約評論員”的署名,在頭版發表的《實踐是檢驗真理的唯一標準》引起了轟動。于是,一場真理標準問題的大討論開始了,不管是社會上,還是在工作單位,甚至在普通的家庭里,大家都在討論。

          

           我當時是一個青年理論工作者,在縣委黨校工作,又是一個哲學學會的會員,參加了不少活動來討論這個話題。當時,爭論氛圍非常熱烈。有人講“實踐是檢驗真理的唯一標準”,說這是馬克思主義的基本原理,于是有人就駁他,偉大領導毛主席的話難道不能作為檢驗真理的標準嗎?如果毛主席的話不行,那么馬克思的話也不是真理標準了?到底實踐是檢驗真理的唯一標準,還是領袖的話是標準?關于這個問題,開展了十分激烈的討論。同時,各地省委書記、中央各個部長也紛紛在媒體上表達自己的觀點。這是前所未有的真正的“大討論”。但是,大家最想聽的還是鄧小平究竟怎么看這個問題。直到小平同志從朝鮮訪問回國,終于對此事發表了觀點。他說,“實踐是檢驗真理的唯一標準”是馬克思主義的基本道理,竟然發生爭論。有些人所謂的“高舉毛澤東思想偉大紅旗”,是真的高舉還是假的高舉?毛澤東思想的精髓是實事求是。如果是真的高舉毛澤東偉大紅旗,就是要“堅持實事求是”;假的高舉就是不管毛主席什么場合、什么時間說什么樣的話,不管對的錯的都要照辦。很明確,鄧小平支持“實踐標準”、反對“兩個凡是”。

          

           第二件大事與此相聯系,即黨的十一屆三中全會的召開和全黨工作重點的戰略轉移。十一屆三中全會的概念有狹義的,也有廣義的。狹義的三中全會指的是1978年12月18—22號這5天的會議。但是在此之前召開了長達34天的工作會議,加上之后還有2天會議,以及5天的三中全會,一共是41天,我把這41天定義為廣義的三中全會。之所以要將之前的36天和這5天聯系起來,是因為原定的十一屆三中全會要研究農村人民公社的文件,還有兩年的經濟工作規問題,鄧小平建議中央政治局在討論這幾個文件之前先討論一個議題,即從1979年開始,全黨工作重點轉移到現代化社會主義建設上來。因此,在中央工作會議開幕的第一天,華國鋒主席代表中央政治局建議在原定的會議議程中再增加一個議題——工作重點戰略轉移問題。

          

           究竟是誰提出了“轉移”問題?小平同志在有一次談話中說是他在東北提出的。我們找了許多資料,研究發現主要是他在沈陽軍區的一次談話。在這次談話中,沈陽軍區向小平同志報告他們揭批“四人幫”的運動進展很順利,一定要把這場運動進行到底。小平同志很幽默地說,搞運動,什么叫“底”?永遠沒有徹底的事。我看不要那么徹底,運動搞得差不多了,就可以結束。盡快把精力轉移到正常工作中來。回到北京以后,中央要小平同志代表黨中央在工會九大致辭。小平同志召見起草班子的人,說你們的稿子我看了,這個稿子很平淡,應有新的內容,要回答和解決一些問題。在《鄧選》里我們可以看到,鄧小平在工會九大致辭中宣布揭批“四人幫”的斗爭在全國廣大范圍已經取得決定性的勝利;同時提出從現在開始我們要進行新的革命,就是要實現社會主義現代化。

          

           關于工作重點轉移問題,當年的提法和現在不一樣。現在一般都提從“以階級斗爭為綱”轉移到“以經濟建設為中心”上來。這是規范的提法,是文件的提法。當年,提的是“全黨工作著重點轉移到社會主義現代化建設”上來,也就是要轉移到在本世紀末實現“四個現代化”的目標上來。這個目標是由毛主席提出、周恩來總理宣布的,容易在全黨達成共識。等到大家達成共識以后,再進一步說我們果斷地摒棄了“以階級斗爭為綱”。這既體現了我們認識的深化過程,也體現了老一輩革命家不僅有戰略,而且有謀略。他們的目的是希望大家能夠團結一致向前看,集中精力搞現代化建設。這是在重新確立實事求是思想路線以后,對整個大局的考慮。這也是鄧小平等老一輩革命家的高明之處。

          

           中央工作會議上,經過大家討論,都擁護中央政治局關于從1979年開始,全黨工作重點轉移到現代化社會主義建設上來的建議。陳云同志在東北小組討論時說,他贊成重點轉移,但同時強調要解決歷史問題,不然就不好輕裝上陣。最直接的問題就是,天安門廣場是不是反革命事件。陳云還要求將發言做成簡報。簡報印出后,很多同志認為陳云說得對,這些問題不解決我們怎么重點轉移呢?于是工作會議越開越長。北京市的壓力最大,北京市委在工作會議期間決定為天安門廣場事件平反,指出它不是反革命事件,而是人民群眾表達對周總理的愛戴。所以,為三中全會做準備的工作會議開了34天,開完以后又留了2天解決問題。由于時間關系,我無法一一細講這36天里發生了什么,大家可以看一些資料。

          

           這36天之后是5天的三中全會,會上有幾項主要工作。一是把中央工作會議上華國鋒主席的講話、葉劍英副主席的講話、鄧小平副主席的閉幕詞印給了參會的中央委員、候補委員。最重要的是鄧小平的閉幕詞,也就是現在大家都知道的《解放思想、實事求是、團結一致向前看》。《鄧選》收集這篇文章時有題注,說這個講話是鄧小平在中央工作會議上的閉幕詞,實際上又是黨的十一屆三中全會的主題報告。二是討論十一屆三中全會的公報,公報講了工作重點戰略轉移問題、冤假錯案平反問題等。所以,三中全會有狹義的三中全會和廣義的三中全會,狹義的是5天,廣義的是41天。這41天是改變中國命運的41天,在這之后,整個撥亂反正全面展開。

          

           第三件大事是通過建國以來黨的若干歷史問題決議,完成黨在指導思想上的撥亂反正。在撥亂反正中遇到兩個重大問題:第一是怎樣評價“文化大革命”,第二是怎樣評價毛澤東和毛澤東思想。絕大多數人贊成徹底否定“文化大革命”。但是有人說“文化大革命”是毛主席發動的,如果否定“文化大革命”,不是否定毛澤東和毛澤東思想嗎?這不是砍旗嗎?也有人認為,毛澤東晚年思想是錯誤的,就是應該否定。對于這樣大的問題,必須通過決議的形式來解決。于是,中央決定起草《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。黨的4000名高級干部參加了討論,不斷集中反饋意見,一稿一稿的修改。小平同志從起草決議的提綱時,就強調核心的問題是要堅持和發展毛澤東思想,對毛澤東的錯誤要進行實事求是的分析。看到決議初稿時,他認為不行,要重新來。要給人一個很清楚的印象,究竟我們高舉毛澤東思想旗幟、堅持毛澤東思想,指的是什么內容。經過反復修改,這個決議既徹底否定了“文化大革命”,又沒有否定毛澤東和毛澤東思想。認為毛澤東晚年所犯的錯誤包括發動“文化大革命”那樣的錯誤,是一個偉大的無產階級革命家所犯的錯誤,是一個偉大的馬克思主義者所犯的錯誤;歷史上一些錯誤不能全歸結為毛澤東一個人有錯誤,而別人都是對的,有的錯誤要集體負責;毛澤東犯錯誤也不能都歸結到他的個人品質問題;毛澤東晚年有錯誤,但不都是錯誤,更不能說有一個毛澤東晚年思想;毛澤東發動“文化大革命”是錯誤的,但“文化大革命”中的許多倒行逆施,是林彪、“四人幫”搞的。總的結論是,毛澤東晚年所犯的錯誤不屬于毛澤東思想,不能因為毛澤東晚年有錯誤就否定毛澤東思想。

          

           在討論怎么起草好這個決議的時候,許多老革命家出了好點子,比如陳云同志說,要把決議做好,要肯定毛澤東歷史地位和毛澤東思想的指導地位,就要先寫寫28年民族革命的歷史,因為毛澤東的地位是歷史形成的。把這個問題講清楚了,那么毛主席犯錯誤是偉大的無產階級革命家犯錯誤,和林彪、四人幫不是一回事。也有人說毛澤東思想是一個科學體系,錯誤的觀點不在體系里面,不是毛澤東思想。毛澤東思想是我們黨的指導思想,要永遠高舉這面旗幟。這些老一輩革命家,盡管他們在“文化大革命”中或是在“文化大革命”之前受到很多沖擊,但是在關系到黨和國家前途命運的大是大非面前,他們從來沒有搖擺過,這是非常難能可貴的。黨的十一屆六中全會通過了這個歷史問題決議,這標志著我們完成了黨在指導思想上的撥亂反正。

          

           但是撥亂反正也好,平反冤假錯案也好,重點轉移建議也好,都是解決歷史問題。我們的根本問題是要往前走,要搞現代化。所以,根據實事求是思想路線,不僅要科學地正確地解決歷史問題,還要科學地正確地研究現實問題。現實問題是什么?首先是國情。實事求是,一切從實際出發,最大的實際是什么?是我們的基本國情。所以社會主義初級階段理論應運而生。

          

        與此相聯系,是制定“三步走”的發展戰略。正確認識國情,(點擊此處閱讀下一頁)

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        本文責編:limei
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        文章來源:清華大學國情研究院 公眾號

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