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        范愛默倫:語用論辯學:一種論證理論

        選擇字號:   本文共閱讀 320 次 更新時間:2018-11-30 00:42:10

        進入專題: 語用論辯學  

        弗朗斯·H.范愛默倫  

           內容提要:語用論辯學為分析評價論證提供了一種跨學科融合方法。為了評價論證,語用論辯學家以功能化、社會化、外在化和論辯化作為元理論起點,把批判性討論作為理想模型,給出了一組論證合理性評價的批判性討論規則。從1990年代開始,為了公正處理論證者試圖追求論辯合理性與修辭實效性之間保持一種微妙平衡,語用論辯學從功能上整合了修辭視角,提出了“策略操控”理論框架。從語用論辯學觀點來看,每個論證話步都是策略操控的結果,而謬誤則是策略操控脫軌。

           關 鍵 詞:語用論辯學  批判性討論  策略操控  論辯合理性  修辭實效性

          

        一、語用論辯研究方案

          

           語用論辯學(Pragma-Dialectics)由阿姆斯特丹大學范愛默倫(Frans H.van Eemeren)和荷羅頓道斯特(Rob Grootendorst)于20世紀70年代共同創立,迄今已經發展了四十余年,經歷三個拓展:(1)理論框架從標準語用論辯理論拓展到了語用論辯理論擴充版;(2)評價標準從論辯合理性拓展到了修辭實效性;(3)評價模型從批判性討論理想模型拓展到了策略操控模型。

           與其他論證理論不同,語用論辯論證理論從兩個不同視角來審視論證:一種視角源自語用學之交流視角,主要受言語行為理論和話語分析影響;另一種視角源自論辯學之批判視角,主要受批判理性主義和形式論辯方法的影響。范愛默倫和荷羅頓道斯特認為,為了建立完善的論證理論,我們要將經驗描述性和批判規范性系統地結合起來,這就要求我們不得不給出一條跨學科研究路徑,把交流學、語言學、心理學以及哲學與邏輯學視角整合在一起。

           顯而易見,論證的目的是要借助正、反雙方批判性交流論證話步,從實質上或從實體上消除意見分歧,簡稱為“實質消除意見分歧”。在交流過程中,正方持有爭議立場,而反方則對爭議立場的可接受性表示懷疑,甚至拒斥。由于論證總是相關二人間話語的組成部分,因此論證理論化屬于交流與互動研究,即“語用學”的研究范疇。此外,由于論證的實質總是旨在消除正、反雙方間存在的意見分歧,故我們需要一套合理性批判標準來評價其質量與缺點。因此,論證理論化也是規范性話語的組成部分,即“論辯學”的研究范疇。在語用論辯理論中,論證的描述性語用維度與規范性論辯維度被系統地關聯在一起。

           為了能夠把論辯學的規范維度與語用學的描述維度系統地關聯在一起,需要實施一個復雜的研究方案。范愛默倫與荷羅頓道斯特認為,該方案應當包括五個相互關聯的構成要素[1]9~24,[2],[3]151-170:

           (1)哲學要素。其使命是澄清合理性哲學。

           (2)理論要素。其任務是,在哲學理想基礎上,給出一種合理論證性話語的理想模型。

           (3)經驗要素。其目的是,從方法層面研究論證實體,準確理解論證性話語的實際進程。

           (4)分析要素。從哲學、理論和經驗研究的結果開始,根據理想模型提供的理論框架,按照論證實體中實際發生的情形,給出一套重構論證性話語的概念工具。

           (5)實踐要素。從前面四種要素所獲洞察開始,解決論證實踐中恰當處理需求的相關問題。

          

        二、四種元理論起點

          

           在實施語用論辯研究方案中,是從四種元理論起點著手處理論證的。這些起點表明了符合理論化進程的一般方法論原則。既然每個起點都表達了其他方法的出發點,那么當把這些起點結合在一起時,四種元理論起點就圈定了語用論辯方法的特殊地位。

           在語用論辯研究方案中,這些元理論起點構成了系統組合描述性研究與規范性研究的方法論基礎。前者關注于人類交流與互動過程中的語境化論證性話語,后者關注的是約束批判交流中的論證。范愛默倫和荷羅頓道斯特認為,在論證中,為了實現語用維度與規范維度的期望整合,需要密切關注功能化、社會化、外在化與論辯化四大主題[4]。

           首先,功能化。不僅在形式邏輯與非形式邏輯方法中,而且在其他研究中,常常用純結構術語把論證處理為一個邏輯推論或推演的復合體。結構性描述有許多值得推薦之處,但在論證情形下,它們沒有公平對待話語設計的功能理念。因此,在處理意見分歧時,基本論證功能易被忽視。論證產生于對意見分歧的回應,或者說,產生于預見了意見分歧。在相關情形下,為了達到消除這種意見分歧之目的,證成路線選擇是人為的。因此,論證理論化應當關注言語行為的具體功能,而提出這些言語行為正是為了履行這些功能。語用論辯學家認為,這就是在處理論證主題過程中需要功能化的理由。

           其次,社會化。在重在關注證成立場認知功能的方法中,論證通常被視為個體思維過程的產物,目的是要確立陳述的真。在與他人爭論立場可接受性時,不管立場是評價性或規范性還是描述性的,使用這些方法常常基本忽略了交流與互動的作用。可論證本質上涉及兩個或兩個以上人之間的顯性對話或隱性對話。在他們之間存在或假定存在意見分歧,而且他們愿意共同努力消除意見分歧。因此,在對話式論證交流中,論證總是假定有兩個不同的討論角色。論證理論化應當體現爭議雙方試圖消除意見分歧方式之對話角色。語用論辯學家認為,這就是為什么在處理論證主題時要關注“社會化”的理由。

           第三,外在化。在論證修辭路徑中,論證實效性通常與論證者及其聽眾應如何感覺或如何思考有關。這就意味著,在論證性話語中,這種修辭路徑依賴于話步提出與接受背后動機與態度的推測性設計,而且傾向于借助心理分析把話步刻畫為一種結果。由于說明性緣故,這并不是我們想要的結果,而且也沒必要這樣做。在進行論證性話語時,人們直接或間接提出他們的立場來供評判,這種方式實際上就是將他們自己的立場訴諸公眾檢視。論證理論化不是從假定動機與態度出發,而應當直指雙方在具體語境下或針對具體信息背景所實施的言語。這就是為什么語用論辯學家認為在處理論證主題時需要“外在化”的理由。

           第四,論辯化。那些處理論證的話語分析家與會話分析家,通常從參與者視角將自己局限于按照論證實體實際發生情況來描述論證。這種視角可稱為“主位視角”。“新修辭學家們”采用了相同的描述方法,“說服研究者們”也基本采用了這種方法。然而,如果將論證理論視作一門幫助我們批判性評估論證性話語在合理消除意見分歧方面有所貢獻的學科,那么我們就應該采用規范性研究路徑,而且應該采用有著理論動機理論的外部視角,可稱為“客位視角”。與其他規范性論證理論家一樣,語用論辯學家們也在設法推動論證性話步的理性交流。基于所提出論證的質量,這些話步得出一個結果。語用論辯學家將論證視為批判性檢驗過程的一部分,其目的在于判定爭議立場是否站得住腳。由于該檢驗過程是用一種確保理性交流的建設性調整方式執行的,故他們認為,論證理論化應當旨在給出一個不許論證性話步誤入歧途的批判性討論程序。這就是語用論辯學家認為論證理論需要“論辯化”的原因。

          

        三、批判性討論模型

          

           為了澄清旨在實質消除意見分歧的論證性話語中涉及的內容,在語用論辯理論中批判性討論的理念是用一個理想模型來實現的。該理想模型規定了意見分歧消除過程的不同階段,以及構成論證性話步和各種言語行為。這些言語行為必須有助于各個階段的意見分歧消除過程。在批判性討論中,在給出共同接受起點后,雙方試圖就爭議立場的可接受性達到一致,看看這些立場是否經得住質疑或其他批評的考驗。為確保雙方能夠達到這一目的,用于調控批判性討論的論辯程序不僅僅要處理前提與結論間的推論關系,而且要涵蓋在判定立場可接受性過程中發揮作用的所有言語行為。

           就爭議立場是否可接受來說,如果論證性話語使得雙方達成了一致,那它就達到了消除分歧之目的。這就意味著,要么一方通過論證已說服了另一方必須接受其立場,要么該方因其論證經不起另一方批評而收回其立場。對于那些旨在系統地實質消除意見分歧的論辯程序而言,關鍵就在于它能使雙方做出上述決定成為可能。這樣一來,在批判性討論結束時,我們就可以清楚知道爭議立場或批判性質疑是否得以合理維護。

           批判性討論的語用論辯模型區分了四個階段。盡管真實話語未必明確按此順序展開,但對于用合理方式即從實體上消除意見分歧來講,這些階段與論證性話語必須經歷的不同階段相一致。

           首先,沖突階段。批判性討論從沖突階段開始。在這一階段,意見分歧通過接受或不接受一個或多個立場之對立來展示①。沒有沖突,就沒有批判性討論,因為無意見分歧要消除。正如論證實體中所發生的那樣,在論證性話語中,與沖突階段相對應的那些話語是:明顯有一個會遭到懷疑或反駁的立場,使得意見分歧產生了,被認為產生了。其中,這種懷疑可能是真實的,也可能是假設的。

           其次,開始階段。在這個階段,雙方要明確正、反角色定位,識別討論過程中雙方不得不承擔的承諾。這些承諾既有實質性的,也有程序性的。正方負有維護己方立場的義務,而反方被認為有義務批判地回應那些立場,以及回應正方對其立場的維護。在論證性話語中,與此階段相對應的那部分話語是,雙方要明確各自的身份,并判定他們交流看法所依靠的共同起點。如果沒有這些共同起點,就不可能展開批判性討論。只有確立了某些共同出發點,試圖借助論證來消除意見分歧才會有意義。

           第三,論辯階段。在這一階段,正方針對反方的批判性回應,系統地辯護爭議立場。如果反方還未完全被正方論證所折服,正方就會借助批判性回應進一步給出論證,如此等等。因此,正方論證結構可簡可繁。在論證性話語中,論辯階段所體現的話語部分是:一方提出論證是為了消除另一方對其立場的懷疑或反駁,然后另一方對此做出批判性回應。無論是以直接方式還是以間接方式,提出論證并對論證質量進行評判均是實質消除意見分歧的關鍵所在。如果沒有論證及其對此論證的批判性評估,那就沒有批判性討論,意見分歧也仍然懸而未決。

           第四,結束階段。在這個階段,針對反方的批判性回應,正、反雙方要判定正方是否已經成功維護了立場。假如正方不得不收回其立場,則意見分歧消除有利于反方;假如反方不得不取消其質疑,則意見分歧消除有利于正方。只要雙方并未就他們試圖消除意見分歧的結果做出任何結論,那么批判性討論就沒有真正結束。在論證性話語中,與結束階段相對應的那部分話語是:雙方總結他們試圖消除意見分歧的結果。

           結束階段完成后,對爭議立場所展開的具體批判性討論就此結束了。但批判性討論的成功完結不會阻礙雙方與相同參與者或其他參與者展開新的批判性討論。新的批判性討論可以是一個完全不同的意見分歧,但也可以是同一意見分歧的稍加修改版。無論如何,新的批判性討論必須再次經歷相同討論階段,即要經歷從沖突階段到結束階段。

          

        四、分析即重構


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            進入專題: 語用論辯學  

        本文責編:陳冬冬
        發信站:愛思想(http://www.2sungmin.com),欄目:天益學術 > 哲學 > 邏輯學
        本文鏈接:http://www.2sungmin.com/data/113736.html
        文章來源:《湖北大學學報:哲學社會科學版》2017年 第5期

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